当前位置: 新萄京娱乐网址2492777 > 古典文学 > 正文

《水浒传》中的“义”跟Louis Cha小说的“义”有

时间:2019-12-22 09:38来源:古典文学
与我们普遍印象中的归类有些区别,武侠作品的创作历史早可追溯到先秦诸子、史记汉书中,而古代小说发展到巅峰是在明清,而明清时期有代表性,也广为流传的,我认为是创作于元末

与我们普遍印象中的归类有些区别,武侠作品的创作历史早可追溯到先秦诸子、史记汉书中,而古代小说发展到巅峰是在明清,而明清时期有代表性,也广为流传的,我认为是创作于元末明初,施耐庵着的《水浒传》,相信同名电视剧大家小时都看过很多遍了吧。之所以说它有代表性,是因为他于一部作品中阐释了各类的“侠”,且个个特色鲜明,形象生动;而它之所以会广为流传,更是因为它把人民与封建统治阶级的矛盾大化,从揭竿而起,聚义梁山,到受诏朝廷,群星陨落;从“聚义厅”到“忠义堂”,108个梁山好汉把“侠之大者,为国为民”诠释的无比透彻。相信很多人都和我有过同样的想法,就是《水浒传》的后半部看着很让人气愤,气愤朝廷的腐败,气愤奸臣的昏庸,更气愤宋江的懦弱,但如今细细想来,整部作品从创作之初就已注定了一个悲剧的结局,还是因为那句话,艺术创作要忠于历史。但不管怎样,它毕竟让我们看到了历史的另一种可能性。

你们觉得呢?

相信很多看过武侠剧或武侠小说的人都会有一种情结,我们称之为“武侠情结”。

澳门新萄京最大平台 1

我喜欢的武侠招数,是那一招招能够“飞檐走壁,瞬身百里”的轻功,小时候喜欢它就是因为那种无拘无束,飘然若仙,现在我有时会想,如果现代社会我们会这样的功夫,那节能减排就可能不再只是句口号,每天上下班高峰期的堵车问题也迎刃而解,岂不快哉?

水浒英雄们的“酷吏赃官都杀尽”与“忠心报答赵官家”,本来就是互相矛盾的,可在他们看来,却是统一的。这种矛盾统一的思想,一直贯穿在梁山好汉的行动中:一方面和封建王朝做斗争,一方面又寄希望于皇帝的招安。拥护皇帝,反对贪官污吏,这正是封建制度统治下的普通农民的思想,所以,正确认识水浒中的“义”,一定不能离开当时的社会背景和所处的时代。

在不同的历史阶段,“侠”有不同的定义,但有一点永远不会变,那就是“侠之大者,为国为民。”

首先说《水浒传》,《水浒》是一部通俗小说,他的题材故事都是源于当时现实社会背景,说白了就是更接近与现实,水浒中不管是谁杀了人都是要吃官司的,不管是公务员林冲,还是小管事宋江,保安鲁智深,无论什么出身杀了人都是要负责人的,这108人被逼上梁山,完全是被现实所迫,朝政腐败民不聊生,但他们兄弟一群人出生入死,锄强扶弱,他们揭竿而起,共举大旗“替天行道”,他们的“义”,是兄弟之义,不抛弃不放弃,为国为民之义!

“侠之大者,为国为民。”

水浒中的“义”,最初就是建立在“替天行道,保境安民”的基础上,所谓“仗义疏财归水泊,报仇雪恨上梁山”,“论秤分金银,大碗吃酒肉”,没有剥削的痛苦,没有阶级的压迫,只有“生死相托,吉凶相救,患难相扶”。只可惜,宋江的义又和忠君思想混杂在一起,终于不得贯彻始终。正所谓“反贪官不反皇帝”,接受招安,最后落得个“魂聚蓼儿洼”的历史悲剧。

我们向往那个快意恩仇,风花雪月的江湖;向往那片远离喧嚣,策马西风的疆土。

尼山布衣认为,两者“义”的相同点,都是侠义,即“替天行道、行侠仗义,相助不平之事是侠义中人的本分之事。”下面重点说说二者的不同之处。

也许这句话我们可以反过来解读,“为国为民,即为侠之大者。”

可见,金庸先生小说中的“义”,又提升了一个层次,上升到为国为民的高度,而梁山好汉的“义”,却是围绕着自己的个人利益或者小团体利益在体制内做事。

我们早接触武侠,多半都是通过电视剧,记得小时印象深的就是那部《白眉大侠》,那时甚至曾痴迷到用面粉把自己的眉毛染白,幻想着自己变成白眉大侠,哈哈。曾一度把成为白眉大侠那样的“完美男人”当成努力的目标。“刀,是什么样的刀?金丝大环刀!剑,是什么样的剑?闭月羞光剑!招,是什么样的招?天地阴阳招!人,是什么样的人?飞檐走壁的人!情,是什么样的情?美女爱英雄!”那时每当听到这段旋律,真的是甭提有多激动,多开心了!不知为什么,这些年看武侠片,虽然都各有特点,但都找不到当初的那种感觉了。

相同点:都有兄弟情义

谈到我喜欢,羡慕的作者,当然是着有“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的天才作家金庸,他以天马行空的想象力以及对历史与现实游刃有余的掌控力,为我们创造了众多“侠”的形象。而他厉害的功力,是用艺术手法及无数琐碎的历史记录填补了诸多历史空白,还原给我们一个个虚与实完美融合后的历史画面。

相同之处都是侠肝义胆,都是江湖中人锄强扶弱,有人为国有人为民!其不同之处可以细说一下。

武侠,基于现实,但不拘泥于现实。她赋予了“人”以各种作为个体所无法具备的能力,也为人与社会带来了全新的交流模式。这也是为什么我们喜欢武侠。

再说金庸大师武侠世界中的“义”,金庸所表达的是对武侠精神的探索《射雕三部曲》《天龙八部》《笑傲江湖》。这些哲学问题大都是超脱于生活本身的不同于《水浒传》。金庸大师的“义”

艺术创作都会或多或少的映射历史,映射社会,这是它的一个特性,武侠作品自然也不会例外,艺术创作要忠于历史,但武侠作品被赋予了更深一层次的使命,从某种程度上来说,它让我们看到了一个出现过或未曾出现过的,改变既定历史或现实的可能性。

不同点:水浒传只有兄弟情义,金庸武侠不仅有兄弟情义还有民族大义。

同玄幻、奇幻小说一样,武侠小说属于非现实主义文学,区别于与我们日常生活紧密关联的现实主义文学。

根据金庸先生自己的观点:“侠与英雄的区别在于侠士可以不顾于自己的利益,可以为正义、为社会、为国家牺牲自己。“对国家忠,对朋友义,对爱情贞”,这是郭靖一生贯穿不便的原则。在《神雕侠侣》中,他助守襄阳,抵抗蒙古的入侵,可以说正是在实践他自己所说的“为国为民,侠之大者”,这时的郭靖其实已经超越了一般的江湖恩仇框架,完全是把国家兴亡,百姓疾苦与自身联系在一起了,所以江湖上人人都称郭靖“郭大侠”,这并不是因为他武功高,而是因为他为国为民的情怀。

对于武侠,我研究的不多,只是觉得是时候把自己的所感所想写出来与大家分享一下,“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”,同样,个人的想法只代表个人,但不管怎样,总有一些作品曾让我们彻夜期盼过并且激烈讨论过。若干年后,也许无数陈年往事都已淡忘,但一定有某部作品依然让你记忆犹新,因为那些年它让我们一起为之激动过,也伤心过,让我们笑过,也哭过。

问:《水浒传》中的“义”跟金庸小说的“义”有什么相同之处和不同之处?

要说武侠大的吸引力,在我看来不是那一个个剑拔弩张,精心动魄的打斗场面,而是“侠者”用他的一言一行给我们带来的震撼与激励。在小的层面上,侠,意味着锄强扶弱,伸张正义;在大的层面上,侠,则意味着鞠躬尽瘁,报效国家。“侠之大者,为国为民。”这是武侠气概高层次的表现,也是我们应该从武侠作品中要重点汲取的东西。

那是快意恩仇,潇潇洒洒,不用担心行侠仗义杀人后要不要坐牢,大侠从不用担心挣钱的问题,不像《水浒》中那么有本事的杨志还要卖掉自己的宝刀去维持生计,金庸笔下的江湖大义是一种哲学,远远超越于生活,充满浪漫色彩,他的江湖永远没有绝路,那些大侠就算走到逆境也会逢生!金庸大师的“义”是快意恩仇中不失儿女情长,潇潇洒洒锄强扶弱,义铁铮铮也有柔情!

“侠”,是一种精神,更是一种态度,他可以出现在任何一个地方,出现于任何一个人身上。

我来谈谈我个人的见解,《水浒传》不同版本的我也都看过,金庸大师的作品就更不用说了 ,被拍成各种电视剧电影。《水浒》中108将群雄相聚,义盖云天。金庸大师笔下的江湖侠客,大侠,更是侠肝义胆,风行天下,这两者中的这个“义”字的含义是不尽相同的。

谢谢邀请。

编辑:古典文学 本文来源:《水浒传》中的“义”跟Louis Cha小说的“义”有

关键词: 散文 学网 好文 随想 金庸