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古典理学之大戴礼记·曾子舆制言上第七十六

时间:2019-12-08 03:16来源:古典文学
6、读圣贤书,行仁义事。立齐家志,存忠孝心。 君子之为弟也,行则为人负,无席则寝其趾,使之为内人则否。近世无贾,在田无野,行无据旅,苟若此,则夫杖可因笃焉。 17、居丰

6、读圣贤书,行仁义事。立齐家志,存忠孝心。

君子之为弟也,行则为人负,无席则寝其趾,使之为内人则否。近世无贾,在田无野,行无据旅,苟若此,则夫杖可因笃焉。

17、居丰行俭,在富能贫。致富思源,富而思进。

弟子问于曾子舆曰:“夫士,何如则可感觉达矣?”曾子舆曰:“不能够则学,疑则问,欲行则比贤,虽有险道,循行达矣。今之弟子,病下人不知事贤,耻不知而又不问,欲作则其知不足,是以惑闇,惑闇,终其世而已矣,是谓穷民也。”

18、驷不如舌,生花妙笔。千槌打锣,一锤定音。

富以苟,不比贫以誉;生以辱,不比死以荣。辱可避,避之而已矣;及其不可避也,君子乐于助人。爹妈之雠,不与同生;兄弟之雠,不与聚国,朋友之雠,不与聚乡,族人之雠,不与聚邻;良贾大智若愚,君子有盛教如无。”

12、古今贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。

学生!无曰不小编知也,鄙夫鄙妇晤面于廧阴,可谓密矣,明日则或扬其言矣;故士执仁与义而明行之,未笃故也,胡为其莫之闻也。杀六畜不当,及亲,吾信之矣;使民一时,失国,吾信之矣。

4、行要好伴,住要好邻。千金买宅,八百买邻。

曾子舆曰:“夫行也者,行礼之谓也。夫礼,贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。此礼也,行之则行也,立之则义也。今之所谓行者,犯其上,危其下,衡道而强立之,天下无道,故若天下有道,则有司之所求也。

9、山不厌高,水不厌深;天下归心,天下归心。

曾参门弟子或将之晋,曰:“吾无知焉。”曾子曰:“何须然,往矣!有知焉,谓之友;无知焉,谓之主。且娃他爹子执仁立下志愿,先行后言,千里之外,皆为小朋友,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?”

3、不受好心,不是老铁。逢强智取,遇弱活擒。

故君子不贵兴道之士,而贵有耻之士也;若由富贵兴道者与?贫贱,吾恐其或失也;若由贫苦兴道者与?富贵,吾恐其赢骄也。夫有耻之士,富而不以道则耻之,贫而不以道则耻之。

2、善与人交,久而能敬。过则相规,言行一致。

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14、美妇悦目,贤妇愉心。慢藏诲盗,冶容诲淫。

近墨者黑,不扶自直,白沙在泥,与之皆黑;是老朋友之相与也,举例舟车然,相济达也,己先则援之,彼先则推之;是故,人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。

16、云山风范,松柏旺盛。良操美德,玉品金心。

15、火要空心,人要谦逊。扬汤止沸,莫若去薪。

1、自知之明,换位思考。从善如登,真言如金。

13、饭多伤胃,话多倒霉过。听书长智,看戏乱心。

5、既生于世,志图当强。(卡塔尔(英语:State of Qatar)

11、人急投亲,鸟急投林。穷找穷亲,富找富邻。

10、兰风梅骨,剑胆琴心。善根福德,天道酬勤。

8、群居守口,独坐防心。小时偷针,大时偷金。

7、观今鉴古,无古不今。与时俱进,开发立异。

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