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南柯一梦【德晋登录】

时间:2019-11-21 02:35来源:德晋登录
时至午时,故友即至,与先生对饮。少顷,先生酒意微醺,乃悻悻焉。友问先生何故怅然若失。故而详述之所以。友闻之笑曰:“世之奸者,莫如商也。其蝇头小利晤汝既损,岂不释其口

时至午时,故友即至,与先生对饮。少顷,先生酒意微醺,乃悻悻焉。友问先生何故怅然若失。故而详述之所以。友闻之笑曰:“世之奸者,莫如商也。其蝇头小利晤汝既损,岂不释其口耳徒增快哉?”先生曰:“此言差矣,奸商之心吾岂不知乎?吾之痛者非为此矣!”友茫茫然:“何痛之有?”先生续曰:“盖吾中华自孔子办私塾讲学至今,已两千余载,未有不尊师重教者也。百年大计,教育当为根本。而当今之中国,唯标语铿铿耳。吾每日躬耕于杏坛,箪食瓢饮,毫无怨恨之心,但求衣食无忧,然俱不能满足矣。况举目眺之,敬者寡而鄙者众。吾岂不痛乎?”友闻之,默然而饮。久之,曰:“俗语云‘知足者常乐’。汝需常思莫己若者有之,生于困顿者有之,命运多舛者亦有之。怀宽仁之心乃为上人矣!”先生醉而对曰:“吾兄所言极是,所言极是!”

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命子

魏晋:陶渊明

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

陶渊明

文章如土欲何之,翘首东云惹梦思。所恨芳林寥落甚,春兰秋菊不同时。——近现代·鲁迅《偶成》

偶成

天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也"孟子曰:"有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数,视此而已。——近现代·梁启超《论毅力》

论毅力

白日射金阙,虎豹九关开。见君谏疏频上,谈笑挽天回。千古忠肝义胆,万里蛮烟瘴雨,往事莫惊猜。政恐不免耳,消息日边来。笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹螯杯。说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。白发宁有种?一一醒时栽!——宋代·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》

水调歌头·白日射金阙

宋代:辛弃疾

白日射金阙,虎豹九关开。见君谏疏频上,谈笑挽天回。千古忠肝义胆,万里蛮烟瘴雨,往事莫惊猜。政恐不免耳,消息日边来。笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹螯杯。说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。白发宁有种?一一醒时栽!17激励,友人,抒怀,愤懑

摘要: 一柳姓先生,师于偏远乡野之庠,已十数载矣,因老九之说,故仿陶渊明之五柳,自嘲曰九柳先生。先生囿于莘莘学子之前途,每日竭虑殚精,心血耗尽,所谓桃李不言,下自成蹊焉。然薪酬微薄如纸,不敢有些许奢靡之心。 ...

       

悠悠我祖,爰自陶唐。邈焉虞宾,历世重光。御龙勤夏,豕韦翼商。穆穆司徒,厥族以昌。纷纷战国,漠漠衰周。凤隐于林,幽人在丘。逸虬绕云,奔鲸骇流。天集有汉,眷予愍侯。於赫愍侯,运当攀龙。抚剑风迈,显兹武功。书誓河山,启土开封。亹亹丞相,允迪前踪。浑浑长源,蔚蔚洪柯。群川载导,众条载罗。时有语默,运因隆寙。在我中晋,业融长沙。桓桓长沙,伊勋伊德。天子畴我,专征南国。功遂辞归,临宠不忒。孰谓斯心,而近可得。肃矣我祖,慎终如始。直方二台,惠和千里。於皇仁考,淡焉虚止。寄迹风云,冥兹愠喜。嗟余寡陋,瞻望弗及。顾惭华鬓,负影只立。三千之罪,无後为急。我诚念哉,呱闻尔泣。卜云嘉日,占亦良时。名汝曰俨,字汝求思。温恭朝夕,念兹在兹。尚想孔伋,庶其企而!厉夜生子,遽而求火。凡百有心,奚特于我!既见其生,实欲其可。人亦有言,斯情无假。日居月诸,渐免子孩。福不虚至,祸亦易来。夙兴夜寐,愿尔斯才。尔之不才,亦已焉哉!——魏晋·陶渊明《命子》

一柳姓先生,师于偏远乡野之庠,已十数载矣,因“老九”之说,故仿陶渊明之“五柳”,自嘲曰“九柳先生”。

     

不觉红日西坠,明月东升。杯盘狼藉于席间,二人大醉而昏睡沉沉。

近日,偶得一梦,其情其景,恍若在侧,虽醒时尤在目,战战兢兢,以文载之。

乃至于市。市之车来人往,熙熙攘攘。叫卖还价之音不绝于耳。路之两厢,货物满满,俱无隙地。先生独驭其单骑,兢兢于车水马龙之中,眈眈于鸡豕果蔬之间,徘徊往来,问之详尽。商贾虽言之凿凿:“吾之肉菜鲜矣,吾之市价廉矣。”然先生亦斤斤于分角,较较于毫厘。商贾面露鄙夷之色,曰:“汝岂非传道授业之师者乎?”先生惊诧,曰:“汝安知吾之为师?”笑而答曰:“吾从商二十余载,大凡如此者,十之八九乃为师矣!”

 周公笑曰:“富贵皆天定,岂凡人可算?芸芸之人,纷纷之事,止增笑耳!”

一日,忽闻故友来访,心自忖焉:吾友未见久矣,今日造访,岂敢敷衍塞责丝毫乎?必尽地主之谊,置佳肴于彼,方显吾之诚意。

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先生囿于莘莘学子之前途,每日竭虑殚精,心血耗尽,所谓“桃李不言,下自成蹊”焉。然薪酬微薄如纸,不敢有些许奢靡之心。若夫人情往来,花费打点之事,必随之。事毕,则必俭之,再俭之,方能勉度时艰。

待女适婚之年,孟氏恐商贾纳女为妾,欲指婚与账房,女窃喜,然商贾坚拒,周折数月,竟配与店员。店员不自胜,然女惋痛,竟日日不与店员同床,店员恐伤其心,不敢近身半步。自此后,每至黄昏,女抚琴低吟,呜呜咽咽,泣血垂泪,商贾亦独坐廊下,貌似假寐,女歌毕,商贾每每拭泪,喟然长叹,如此反复。                                                  弹指间,女呕吐,急招先生诊视,先生曰:“乃喜脉”,店员闻之,怒!持斧奔于账房室,以斧刃之。女视之,即晕厥。店员觉无颜,遂投井毙。孟氏大骇,急寻商贾,欲议对策,然商贾安然于榻,衣冠整,近视之,口鼻血,服毒久矣!孟氏顿觉无可恋,至院外梨树侧,以绳吊之!                                                

  言毕,判官引众于一镜前,以袖扶之,立现人影,见镜内之人乃女也,怀抱一子,牙牙学语焉!                                  

恍惚间应在宋时,有一商贾,因年代久远,姓名竟不可考,其妻孟氏,专横跋扈,奈何膝下无子,幸得门生二人,视为己出,其一账房,眉清目秀,倜傥有加,其二店员,勤恳持家,忠厚不二。然商贾有德,生意竟风生水起,十载间,竟盆钵皆满,遂生退意,欲隐居山野。                                                               旖旎间,至都城,路遇一女,欲卖身葬父,弹奏啼唱,婉转悲恸,商贾感其孝,遂相救,丧事毕,乃奔商贾故里,置办田产,四合一院,分房而居,苟且不表。

须臾间商贾,孟氏,账房,店员齐聚阎罗殿前,账房愤而责问判官,判官颔首曰:“尔等寿辰,皆有天定,听汝道来”。遂指商贾曰:“汝行善积德,本来命长,但不该窥女之姿色,贪之,则断其命,惟念汝善,故留一后,可继香火”。转而视账房曰:“尔本福相,店员本寿限将至,女即为汝妻,然不该与孟氏苟且,不二之人,当折寿”。言毕,笑对孟氏曰:“汝最不该,无嗣本天定,奈何汝求子切,竟借种于账房,本赐你一世荣华,做此孽,遂收汝命!念汝无大过,赐汝与商贾同冢,可受香火”。店员怒曰:“吾本勤恳,无不二,善对他人,为何夺我命?”判官曰:“尔秉性忠洁,无过,但汝本一世之命,念汝良善,遂多赐汝半世姻缘,汝可知足矣”。

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