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好书推荐:关于伊斯兰的书籍有哪些?推荐10本书

时间:2019-11-21 02:23来源:德晋登录
8.《Islam: A Short History》 作者是英国最负盛名的宗教评论家之一,曾在修道院修行七年之久,后到牛津大学学习并获得博士学位。她既在学府教授基督教和犹太教课程,同时也是穆斯林社

8.《Islam: A Short History》

作者是英国最负盛名的宗教评论家之一,曾在修道院修行七年之久,后到牛津大学学习并获得博士学位。她既在学府教授基督教和犹太教课程,同时也是穆斯林社会科学协会的荣誉会员。

在现代社会,让人们误解最多的宗教无疑是伊斯兰教:人们总把它与恐怖主义、极权政府、性别歧视和内战等负面信息联系在一起。作者在本书中以简洁的故事,向读者展示了这一宗教复杂的多面性,而非只有原教旨主义。推荐书:www.xiaoshuozhu.com

吴云贵;伊斯兰教;极端主义;恐怖主义

3.《伊斯兰文化:探索与回顾》

作者自1957年起在中国伊斯兰教协会工作,历任国际部副主任、教务部主任、副会长、顾问和教务指导委员会副主任兼执行秘书等职务。

作者将多年工作积累的见闻、成果、体会和思考汇编为文集,以寻觅求索行踪,捕捉历史脚印,回顾成长历程,对研究当代中国伊斯兰的历史与文化,具有极高参考价值。(推荐书单,提升阅读技能,欢迎常到荐 书堂来看看~)

[关键词]:伊斯兰;极端主义;社会根源;思想根源

听到伊斯兰,也许我们大多数人会有很深刻的恐惧,但对于真正的伊斯兰我们又了解多少呢?正如何英琴教授所说,“伊斯兰教与恐怖主义无关,它并非是恐怖主义的思想根源。”今天推荐书小编就为大家整理了10本关于伊斯兰的书,让我们全面了解一个真正的伊斯兰。这10本书是iWeekly特约北京外国语大学阿拉伯语系教授何英琴,并综合《纽约时报》的荐书栏目,为读者分享东西方学者眼中十本最能让普通人了解伊斯兰世界的图书。

马克思主义唯物史观的一条基本原理是社会存在决定社会意识。宗教极端主义作为当今世界引人注目的社会现象,有其形成和发展的历史过程。伊斯兰极端主义的成因相当复杂,至少应当包括现实的社会与政治根源、国际政治势力与政治环境的影响、现代化进程中宗教思想的转换与变迁、传统宗教思想和历史文化传统对社会发展进程的反作用力等等。本文的基本思路是力图通过对社会思想根源的分析对伊斯兰极端主义的成因做出学理解释。

5.《宗教学是什么》

作者是北京大学哲学系、宗教学系教授,博士生导师。

宗教学是什么?这个看似“简单”的问题也就是宗教学的全部问题,其他所有的问题无不跟它相关,都是环绕着它一层层展开的,也都取决于怎么理解它、如何解答它。本书探索了引导世界格局变化的文化历史根源之一,是相关理论的入门书籍。《纽约时报》:“一份了解伊斯兰和它的历史的书单”

在当今世界,谴责和反对宗教极端主义已经成为某种共识,得到社会舆论广泛的支持。但在实际运作中,仍然面临着诸多困难。最突出的问题是缺乏充分的法律依据。宗教极端主义是个宽泛的概念,人们可以从宗教学、政治学、社会学等领域对其多重含义加以诠释,从而造成某种“不确定性”。多年来,中国政府以及世界许多国家都曾明确表示反对宗教极端主义的原则立场,但许多国家并未就什么是宗教极端主义而通过相关立法做出界定。因此,笔者在撰写本文过程中时而会有点“底气不足”之感,主要是因为我国相关立法未就“宗教极端主义”的含义做出解释。所以这里所谈的只是个人从学理层面对论题的理解。不妥之处,在所难免。

6.《The Far Enemy:Why Jihad Went Global》

作者是伦敦政治经济学院的国际关系学教授、中东研究中心主任。

鼓吹所谓“全球吉哈德”的恐怖主义组织是当前国际关系的一个重要组成部分。本书为近几十年来吉哈德运动之复杂性提供了一幅非凡的图景。本书分析透彻,论证清晰,对非专家学者和专业人士来说,都是重要的读物和资料。

“宗教极端主义”作为一个复合词语概念,多少有一点费解之处。当今世界各大宗教对教义思想的阐释都强调中庸、中道、中正,而反对偏离“正信”的各种极端、片面、偏执的思想观点和主张。照此而论,宗教不仅与极端主义无涉,而且二者在本质上是互相对立的。就伊斯兰教而论,基本情况也是如此。几年前,美国盖洛普民意调查机构用6年的时间对35个国家的居民所做的一项迄今为止规模最大、最全面的调查研究结果表明,只有7%的受访者认为2001年针对美国本土的“9·11”袭击是“完全正当的”,因为美国是一个“令人不快的国家”。[1]这项调查还揭示世界大多数穆斯林坚持认为,宗教与暴力恐怖主义之间没有本质联系。若果真如此,何以解释“宗教极端主义”这一广为流行的概念?上述调研报告的主持者、美国学者约翰·埃斯波西托给出的解释是:在当今的阿拉伯和穆斯林世界,宗教是主导性的意识形态,人们企图利用宗教的深广影响为其暴力恐怖行为辩护,寻求法理和道义依据。埃斯波西托教授还提出了一个“劫持”之说,认为伊斯兰教是一个“被极端主义者劫持的和平宗教”。[2]

4.《文明冲突与世界秩序的重建》

作者为哈佛国际和地区问题研究所所长,曾任美国卡特政府国家安全委员会安全计划顾问,《外交政策》杂志发起人与两主编之一。

作者在这本超级畅销书中阐述了其观点:冷战后,世界格局的决定因素表现为七大或八大文明,冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。

[内容提要]:伊斯兰教是崇尚和平与发展的宗教。但在当今世界上,假借伊斯兰教之名从事违反人类本性的暴力恐怖活动已成为一种屡禁不止、愈演愈烈的现象。大量事实一再证明宗教极端主义思想是导致暴力恐怖主义重要思想基础之一,而国内政治、地缘政治、世界政治,特别是霸权主义主导的国际干预则是宗教极端主义形成的重要推手。本文在以往研究的基础上,从社会与思想根源的视角和层面就伊斯兰极端主义的表现形态、基本特征和产生根源等问题作了较为深入、系统的学理分析。

9.《The Shia Revival》

作者是美国研究中东地区和伊斯兰世界的权威学者,现任约翰·霍普金斯大学高级国际研究学院院长,同时也是布鲁金斯学会成员。

这本畅销之作囊括了敏锐的历史分析、宏大的地理视野和睿智的旁征博引。作者在书中剖析了伊斯兰教内部,什叶派和逊尼派之间长达1400年的激烈矛盾,并对当代中东什叶派的所作所为,提出了独到而客观的见解。

在阿拉伯和伊斯兰世界,“宗教极端主义”一词大体上是在20世纪90年代初开始使用的。尽管首先使用这一词语概念的很可能不是阿拉伯学者或穆斯林学者,而是西方学者,但该词语的使用标志着“伊斯兰极端主义”作为一种社会现象,已然引起社会媒体的关注。当时人们所说的极端主义思想倾向,主要是指中东某些阿拉伯国家的宗教政治反对派势力所表现出来的激进主义的言行,特别是暴力和恐怖主义倾向。到20世纪90年代,始自部分阿拉伯国家的伊斯兰复兴运动,经过近20年风风雨雨的历程,已经发展演变为席卷整个伊斯兰世界的一场社会政治和文化运动,几乎在世界各个角落,人们都能够感受到它的存在和影响。在西方和伊斯兰世界的宗教与学术出版物中,伊斯兰复兴成为人们普遍关注的主题。这种现象提示我们,应当在当代伊斯兰复兴运动这一广阔历史背景下来深入思考困扰世界的宗教极端主义问题。

10.《What Everyone Needs to Know About Islam》

作者现为乔治城大学教授、阿尔瓦利德王子穆斯林-基督徒理解中心主任,研究方向为宗教和国际事务。

9·11事件发生后,伊拉克战争、恐怖袭击以及欧洲对伊斯兰服饰的争议等事件接踵而至,人们迫切地想去重新认识伊斯兰教。这本叙述简洁、极具可读性的著作,将关注的目标对准了全球超过16亿的穆斯林:他们有着怎样的信仰?怎样的习俗?怎样的政治理念?书中所述便是作者的解答。

一、伊斯兰复兴运动对宗教极端主义思想的巨大影响

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吴云贵:试析伊斯兰极端主义形成的社会思想根源

2.《伊斯兰世界的今天和明天》

作者是长期从事中东海湾问题研究的学者,中国社会科学院西亚非洲研究所研究员。

本书从多角度阐释伊斯兰国家在各个方面面临的挑战和趋势,包括近几年伊斯兰国家在政治民主化、经济全球化、国家安全等方面。其中论述所研讨的文明冲突论及美国、欧盟、俄罗斯和中国对伊斯兰国家的政策。

“劫持”之说以及与此相类似的种种说法,其出发点无非是为了用“区别对待”的观点来看待宗教与极端主义的关系问题。这无疑是以事实为依据的一种论断。宗教极端主义是对主流的宗教教义所作的一种谬误的解释;这种解释之所以能够得到部分信众的认同和支持,这里面有许多复杂的原因。概而言之,有几种不同的情况。其一,极端宗教思想并不是孤立存在的。就伊斯兰世界而论,它在很大程度上是与“二战”后勃然兴起的政治伊斯兰主义紧密地交织在一起的,普通民众很难分辨。其二,伊斯兰教是一个较为宽容的宗教,它在思想观念上不存在“异端”的说法,历史上不存在像基督教那样的“异端裁判所”,也几乎没有哪个教派仅仅因为对信仰问题理解不同而受到权威宗教机构的谴责和打压(以唯理派著称的穆尔太奇赖学派很可能是唯一的例外)。这种状况客观上有利于宗教极端思想的生存发展。其三,伊斯兰极端主义所关注的主要是社会问题、政治问题和法制问题,有时也涉及地区政治、世界政治以及伊斯兰世界与西方的关系问题。极端主义将这些问题同伊斯兰教信仰联系起来,仅仅是一种“宗教说辞”,并不意味着“自足”的伊斯兰文化资源确实能够为解决这些问题提供现成的预案。但值得注意的是,宗教极端主义在某些国家和地区也有一定的社会基础;作为一种思潮,它在部分民众中也有不容忽视的影响力。

1.《阿拉伯-伊斯兰文化史》

作者曾是埃及开罗大学教授,被公认为现代阿拉伯世界最负盛名的伊斯兰学者之一。

本丛书从世界文化史的高度审视阿拉伯-伊斯兰文化,其范围涉及了文化的各个领域,介绍了伊斯兰文化各学科的成就、代表人物及著述,对各种文化间的关系进行了比较研究。

就伊斯兰世界,特别是某些战乱、国际冲突与外部干预热点地区而论,宗教极端主义与暴力恐怖主义相结合,已成为地区动荡不安的重要因素之一。这种现象提示人们,应当从知与行两方面来观察、识别和认定伊斯兰极端主义的本质特征和消极作用。在认知方面,宗教极端主义并不是一个稳定的解释主体,其对伊斯兰教的解释,以政治功利主义和实用主义为本质特征。与历史上的教派、学派和教法学派不同,伊斯兰极端主义的真正兴趣不在于宗教领域,而仅仅是以宗教的名义来表达政治观念、追求某种政治利益。所以,他们对伊斯兰教乃至伊斯兰文化的解释是随意性的,完全取决于政治需要。在行为方面,伊斯兰极端主义惯用的一种卑劣手段是策划实施针对无辜平民的暴力恐怖袭击事件,借此来宣泄他们对国家、社会、人民乃至对整个国际社会的仇恨和不满。为了一己私利,他们不惜以血与火来制造所谓“轰动效应”。

7.《Understanding Iraq》

作者是美国资深外交政策顾问,先后任教于哈佛大学和芝加哥大学,并曾出任阿德莱·史蒂文森国际事务研究中心主任。

在书中作者转引了1918年英国向巴格达居民公布的宣言,“与当地的大不列颠政治议会合作,你将能够参与当地涉及到你切身利益的公共事务中去。”作者解释说,“这样的叙述给那些听过它的人造成了一种巨大的障碍。这宣言意味着这些人将获得独立吗?意味着他们将变成一个殖民地吗?它的真正含义是什么?没有任何一个伊拉克人能够说上来。”

摘要: 听到伊斯兰,也许我们大多数人会有很深刻的恐惧,但对于真正的伊斯兰我们又了解多少呢?正如何英琴教授所说,“伊斯兰教与恐怖主义无关,它并非是恐怖主义的思想根源。”今天推荐书小编就为大家整理了10本关于伊斯兰 ...

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