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《雪花》有感【德晋登录】

时间:2019-11-08 01:51来源:德晋登录
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《一片雪》

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《一片雪》 渡边淳一著文化艺术出版社

推荐书小编今天给大家推荐渡边淳一《一片雪》:解读道德与情欲。

新近再版的渡边淳一经典小说《一片雪》中,四十多岁的主人公伊织祥一郎是一个值得玩味的形象。他是业内颇负盛名的建筑师,有自己的建筑事务所,手头上的项目净是美术馆、大型百货商场等能够恣意体现个人风格的作品;妻子是传统家庭妇女,尽心尽力地照顾着两个乖巧可爱的女儿和他的生活。这简直是成功人士的模板,是多少人为之努力的理想人生。

可是,年富力强的他却在注视着太阳雪的飘落时,深切地感受到内心的空虚。在这一刻,伊织忽然察觉,这段时间以来,自己对情欲的追逐,就如同这落下的一片片太阳雪般,是生命中曾经惊艳却又终究了无痕迹的存在,是他生命中不能承受之轻。

在整个东亚文化的语境中,对“欲”的扭曲和压制都是维持道德体系的重中之重。在所有的欲望中,最被提防的就是情欲,因为相对于物欲、权欲而言,情欲完全是天性的释放,是用多少道德文章都不能根除的原始野性的力量。

所以,西方文艺复兴的核心是“人性的解放”,而众多艺术作品所集中表现出来的,就是情欲的解放。雕像和画作中自信坦然展露壮硕健美身体的众神与凡人、莎翁剧作中在情欲驱使下发生的一个个悲喜剧,都在用最浅显的表现形式向传统道德示威,促使人们去正视这样一个基本的事实:那就是情欲是人的本性中自然真实的存在,它本身是没有任何道德色彩的。一个人想要认识和发现真实的自我,首先便要直面自己的情欲。

但这样的思想在东亚社会普遍西化的大背景之下,仍然被道德的惯性力量有意识地淡化了。以至于渡边淳一以情欲为主题的小说创作,从二十世纪下半叶到新世纪初都具有惊世骇俗的效果。由于渡边淳一小说中经常出现的婚外恋、不伦恋等“畸恋”题材,使得不少人认为他是专门以此博人眼球的通俗小说家,这是对他的文学思想的轻视和误读。

《一片雪》中,在无情流逝的岁月里,伊织已经按照世俗道德的规范,做了一个男人应该做的所有事情,可是他内心叫嚣着的欲望,没有被满足。出于需要结婚而结婚的婚姻,一直没有培育出可以浇熄他欲望之火的爱情。所以他决定和妻子离婚,并试图在和年轻的秘书笙子以及有夫之妇阿霞的关系中保持平衡。伊织在背负着如此多责任的重担之下试图听从自己内心的声音,为自己而活的举动,本身就是对传统道德观念最悲壮的挑战。

渡边淳一跟其他以离奇的情节推动故事发展的通俗小说家不同的是,尽管他写的是通俗的、吸引眼球的题材,但在对文字细腻的追求和文化意境的渲染上深得川端康成的影响,以人物的心理活动为核心进行描写。以《一片雪》为例,长达500多页的小说中没有太过剧烈的戏剧冲突,推动故事发展的是伊织被落下的“雪花”(笙子和阿霞带来的不同插花、情欲的细节中体现出不同的性格特征、此消彼长的爱情攻防战)所渐渐侵蚀的内心世界。

伊织在追逐情欲的过程中表现出来的困惑、矛盾,甚至是某些令人不齿的、自私的想法,常常让人联想到浮士德和贾宝玉。作为将人性欲望最美好与最卑劣之处描写得淋漓尽致的两部东西方文学的高峰——《红楼梦》和《浮士德》的文学高度不是《一片雪》可以望其项背的。但是,渡边淳一深受其文学传统的影响,深谙情欲本身不是目的,而只是为了让主人公认识到人性本质和真实自我的必要手段。

故事的尾声,妻子在离婚协议书上签下了名字,笙子选择和追求者结婚,阿霞决定重返家庭,伊织似乎落得个“白茫茫大地真干净”的结局。

我们现在闭上眼细细想一下:一对夫妻,自恋爱起,直到后来结婚、生子、相伴,最后先后离开人世,诚实的丈夫永远钟情于美丽的妻子,这无疑是再理想不过的情感结构。然而,只要仔细观察一下宪法保护下的家庭内部的爱情,我们就会发现,它的确有可能稳定、可靠,但却很难充满激情。我们不得不佩服渡边先生找到了一个独特视角和颇有新意而又无新意的爱情观。

               

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在渡边先生眼里,无论什么样的爱情都不可能是永恒的,肯定会产生厌倦。先生小说中所谓“爱”的概念,就是通过肉体的接触而不断加深。较之精神,肉体结合是占优势的,所以他才会在自己的作品里反复描写相爱的男女主人公亲热的场面。如小说《一片雪》。这部小说备受争议的是文中大胆的性爱描写。小说中的情爱场面多达21处。主人公伊织和年轻女子笙子做爱的场景有4处,剩下的17处全部是对他和成熟女人霞的欢爱描写。在伊织的公寓、京都的旅馆以及阿姆斯特丹和维也纳等旅游地,时而隐秘羞涩,时而激烈大胆的情爱世界,使得读者们恍惚不已。

       

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        近日又看了《雪花》这本书,如果说《失乐园》让我相信了爱是永恒,那么《雪花》让我更加相信爱是相对永恒。

“无论是谁,只要是能够将自己的一生燃烧殆尽,都会令我的心迷醉。不管这个人生命的长短,在社会上的名声如何,只要他们忠实于自己,活得执着便会令我恋恋不舍。”

       

渡边先生在《女优》单行本后记中写的这段话正是我喜欢他最重要的原因之一。一位作家真正能够打动人心的绝不是写作技巧上的高超,而是作家自身的人格,在自己的作品中直视自己、反省自己进而完善自己。经过漫长的一个积累过程,渐渐形成有别于他人的独树一帜的风格,而后推己及人,将自己的人生经历、生活体悟广播到众多的读者中去,使得他们有更清醒的认识,更广阔的视野,更顽强的意志,带着巨大的勇气去体味人生的种种。

        这几日待在家中看完了渡边淳一的《雪花》,之前也看过他的另一本著作——《失乐园》,这两本书的题材都差不多,都是为大家所不齿的婚外恋,但情节与结局是迥然不同的。渡边淳一善于创作高层次的畸形爱情小说,在一定程度上能窥见日本的耻感文化,但该书给我最大的感触还是其中对两性的认识。以下是我个人对该书的一些浅谈。

渡边先生比较有影响力的作品大多是描写现代人的情感纠葛,细腻刻画陷入不伦之爱的男女性爱的小说。这一系列的小说可以说让他毁誉参半。对于爱情,人们的共识是不能有违伦理道德。但是想必很多读者可能都已经注意到了,渡边先生的小说大多是描写婚外恋情的。渡边先生素有“日本现代情爱文学大家”之称,他的每一部爱情小说,大都是灵与肉,愉悦与苦涩,梦幻与现实相互交融的杰作。而他很巧妙地抓住“婚外情”这一点作为切入点,充分体现了他作为一名情爱写作大师敏锐的观察力和洞察力。渡边先生很清醒地意识到:正因为爱的不稳定性和随意性,才会迸发出激情。

     

而要做到以上种种,第一步就是要正视自己,你必须有勇气抛开这社会对人的种种束缚,忠实于自己的内心,拿起手术刀解剖自己的灵魂,勇敢的,决绝的,不留余地的,没有后路的,不能有一丝一毫的藏掖。但是很做到这一点的人,绝对是凤毛麟角的。我认为渡边先生成功的最重要因素正在于此。

        男人在爱情面前优柔寡断,藕断丝连,女人在爱情面前刚毅果断,一刀两断。男人看似理性实则感性,女人则相反。

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        看完《雪花》最大的感悟其实是对两性的认识而不是对爱情的理解。书中对男人以及女人的心理和行为描写非常的细致入微,写男人时,包括男人如何巧妙应对同事亲人对自己的猜忌,如何讨女人欢心喜爱在女人间周游徘徊。男人在满足后常常感到厌倦疲乏,空虚时又随性所欲寻求快乐,女人纠缠时厌恶烦闷,离开时又躁动难安、追悔莫及。写女人时,写出了女人如何想在男人面前保持完美展现魅力,如何不显山露水揭露男人的见异思迁,相比之下女人少了男人的卑劣遮掩,但是多了女人说话的含沙射影。

渡边先生被称为“爱”的作家。或者叫“男人和女人”的作家。这是因为人在“爱”和“性”的方面,最能赤裸裸地显现其本性,所以才写“爱”,写“性”。渡边先生通过他的作品让我们深刻地意识到:要通晓人的真相,不是靠冠冕堂皇的、外在的说辞,而是要通过爱与性才能看出人性的真相。

        起初接触到渡边淳一的时候是因为偶然看到一个推书的帖子,书单中就包括了渡边淳一,最初本着了解男人和女人的初衷去读了他的《男人这东西》,发现书中对两性的观点非常深刻入骨,完全颠覆我以往的观点。继而我又去看了他的《失乐园》,该书讲述了一对中年男女因婚外恋而双双殉情的故事,他们彼此深爱,但这种婚外恋却为各自的家庭以及社会所不容,在这种爱与痛苦之中他们觉得人世间没有永恒的爱,想要让对方永远属于自己,只有双方一起结束生命。看完《失乐园》时我想,大概只有殉情的方式才能让婚外情不那么为世间不齿,才能圣洁的永存吧。在这本书里我喜欢这个叫久木的男人,他让男人知道怎样更男人,是担当而不是贪欢;我也喜欢这个叫凛子的女人,她让女人知道怎样更女人,是成熟而不是任性。我喜欢作者给他们设定的结局,虽然很凄美但不残缺,只有殉情的婚外恋才能被原谅,这是感情发挥到了极致。或许说的很极端,但极端往往能说明事实本质。

渡边先生认为:戏剧或电影的演员有时被要求裸露肉体,如果觉得害羞而退宿,就不够格成为一个演员。与此相同,作家有时需要精神的裸露。彻底暴露内心世界的勇气能使作家不断成长。犹抱琵琶半遮面,作品就不会产生震撼的效果。因此,渡边先生对自己作品里性爱场面的描写,从来都是不惜笔墨,无非是想以这种直接而强烈的方式告诉读者,男女主人公之间的爱情是何等的灼热与真挚。

      相比起久木,伊织这样的男人就显得自私、风流多了,他同时游弋在三个女人之间——妻子佐子、旧情人笙子、新欢霞。更准确的说,是游弋在笙子与霞之间,他对妻子早已不闻虚寒、情感殆尽,书中对此的解释是感情抵不住岁月的洗礼。伊织是一个追求人生美的极致的人,起初他爱上了年轻漂亮的秘书笙子,爱她的直率、单纯和青涩,后来伊织又遇见了贵妇霞,她美丽端庄,成熟优雅,与年轻任性的笙子截然不同,他对霞一见倾心,不假思索就忘却了交往四年的笙子,很快便对霞展开了追求。两个女人她最喜爱的是霞,但发现笙子有爱慕者以及在笙子发现他另有他欢后决定离去之时,他醋意大发、心烦气躁甚至抱怨责备,最后仍旧想要挽留笙子。伊织绝不会囿于一人,上一秒还在为笙子烦躁苦闷,下一秒便可以沉醉于霞的温柔乡里。笙子离开继而是与妻子的离婚,此后与霞的几次约会无意暴露出对笙子和妻子的留恋,这也为霞的离开埋下伏笔,霞知道笙子的存在,她会在伊织抛弃自己去追笙子时生气却不会想着分手,咎于伊织的行为她也不会为此抛弃一切。表面上看霞似乎和伊织一样只是沉醉于贪欢之中,享受当下愉悦,其实霞比伊对感情更投入,只不过选择以婚外恋的形式存在,不过,另一方面其实也折射出霞缺少视死如归的勇气,她做不到为爱付出一切,比起为爱殉情的凛子,她更理性,或者说更世俗。霞最后的离开是因为丈夫的发现,因此受到丈夫的家暴,每晚只能依靠安眠药入睡,从此也断绝了与伊织的来往。在三个女人的相继离去后,伊织感觉到情感的空虚,他回看过去的女人觉得都不如一片雪花那样实在,但是文中最后写到他并未罢休,他很快会振作起来,继续追寻新的爱情,也明知只那是一片雪花......也印证了霞对伊织说的那句话“你这个人啊,不安分守己,不能守着同一个女人,总是见异思迁。”

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