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好书推荐:看,这是他们的传说。5本纪实法学图书

时间:2019-11-08 01:34来源:德晋登录
这些人,这些事,他们是流淌的,从我的,从柴静的心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想本质就是不安。 “太

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这些人,这些事,他们是流淌的,从我的,从柴静的心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想本质就是不安。

“太固执于一个律条,觉得记者就应该怎么样,非要夸张或者非要掩饰,都是一种姿态,是一种对自己的过于在意。”

《看见》 作者:柴静柴静说过:“记者不是我的职业身份,做新闻也是我生存的一种方式,记者的天职就是调查事实的真相。”她真的做到了。在央视十年,她一直坚持寻找故事,探查故事背后的真相,然后温柔的讲给我们,而我们的心灵一次又一次的被温柔背后的力量所撞击。这本书记录了柴静在央视成长的十年,也记录了曾经发生在这片土地上一个又一个真实的故事。3年,23万字,20章,405页,一个个支离破碎的片段,不断充实、完满…… 推荐书:www.xiaoshuozhu.com

要想“看见”,就要从蒙昧中睁开来,这才是最困难的地方,因此蒙昧就是我自身,像石头一样成了心的坝。

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这本书,讲了非典时期柴静所看到的,也讲了双城儿童连续服毒事件,还有那些让人痛心的家暴事件等等,一些我们所熟悉的新闻,但是又让我重新以另一种的态度和视角来看待这些事件,让我有了一个全新的感受和体验。

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《南京浩劫》作者:张纯如 译者:杨夏明“南京大屠杀之所以没有像纳粹屠杀犹太人或广岛原子弹那样深入世界人民的意识之中,是因为受害者自己保持沉默。”曾经有很长一段时间,我们以沉默的态度去面对这段历史,甚至对异族歪曲事实也视而不见。30万人,血流成河,白骨皑皑,触目惊心,我们怎么能这么轻率的选择遗忘?

在这本书中,作者并没有刻意去选择那些标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,作者她只选择了留给她强烈生命印象的人,而这些事,这些人也留给了我深刻的印象。

最近看了柴静的《看见》,这也是我第一次这么系统,详细地了解柴静,也喜欢上了这个有些干练又有些韧劲的柴静。

我没有可以选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,我只选择了留给我强烈生命印象的人,因为工作原因,我恰好与这些人相遇。他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。——柴静《看见》

这本书的作者,是先后在央视的“时空连线”“新闻调查”“24小时”“面对面”等栏目担任主持和记者的柴静。

柴静通过这本书看见世界,看见自己,也让我们看见了一个极具人文情怀的“侠士”记者。

《一本杂志和一个时代的体温》 作者:《新周刊》杂志社一本有态度的杂志,记录一个时代的温度。十年,那该是怎样一种时代的变迁,中国,每年都会出现富有新意和冲击力的人和事,于是他们记录这个时代,让这个时代的情绪心态凝结在一本书之中,化为血液的粘稠度和身体的温度,历史也因此成为有生命的活的历史。

“做新闻,就是和这个时代的疾病打交道,我们都是时代的患者,采访在很大程度上是病友之间的相互探问。”

摘要: 我没有可以选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,我只选择了留给我强烈生命印象的人,因为工作原因,我恰好与这些人相遇。他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一 ...

看见世界,看见自己

《火车上的中国人》 作者:王福春火车对中国人来说是一种情结,曾经乃至现在火车都是我们到达另一个城市的首选交通工具,于是这个狭窄的空间,浓缩成一个流动的小社会,写尽了人生百态。这是一本纪实摄影作品——92岁的老方丈戴着洁白的手套为小姑娘号脉,母亲小心翼翼地呵护刚刚出生的婴儿,身心俱疲为生存而奔波的打工族,对对爱侣旁若无人地嬉闹调情……每一个难忘的镜头都让人欲罢不能,又让人忍俊不禁。

极具人文情怀的“侠士”记者

下面推荐书小编就给大家推荐5本纪实文学图书。

后来卢安克告诉她:“我们去那孩子家,那时候正烧火。你说你冷了,他很认真的,他一定要把那个木柴劈开来给你取暖。后来他发现,你是有目的的,你想采访有一个好的气氛,有做事情的镜头,有火的光,有等等这样的目的。他发现的时候,就觉得你没有百分之百地把自己交给他,他就不愿意接受你,而你要他带你去菜地看,他不愿意。”

《夹边沟记事》 作者:杨显惠夹边沟,甘肃省酒泉市郊区一个不起眼的地方,但它因上世纪五六十年代一场政治事件而出名。当我们再次翻开那段历史的时候,有人选择沉默、有人选择逃避、还有一些人选择面对,面对那片曾经带来痛苦、饥饿和死亡的伤痛之地。3000多名“右派”在夹边沟劳改农场进行劳动改造,他们中的大多数在三年自然灾害期间饿死,却以各种名目“被疾病”,活下来的散落在各地,那里到底发生了什么,死难者被埋藏在哪里?作者四处寻访,试图翻开尘封四十年的历史故事。

从专业的角度分析,或许柴静的采访,过多地宣泄自己的情感,并不专业,但正是因为她有自己的情感,有人文情怀和“侠士精神”,才能更好地了解人,才能更好地呈现人。

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卢安克回答:“如果那么容易的话,还要这么漫长的人生干什么呢?”

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她曾经说过:“你可以选择不当记者,但是你当了记者,就没有选择不去的权利。”

为了成为一个恪尽职守的记者,柴静用了十年打磨自己。

对于柴静的言论,业界被称为“战地玫瑰”的闾丘露薇就曾在微博上进行过评论,以暗讽的方式表达自己的观点。

当时“双城的创伤”中,柴静为一个小男孩擦泪的镜头被曝光后,引发热议,有人说是“表演性采访”,可我觉得这不仅是一个记者人,更是一个人理所应当的真情流露啊。

《看见》中,我没有刻意选择标志性事件《看见》中,我没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,我只选择了留给我强烈生命印象的人,因为工作原因,我恰好与这些人相遇。他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,我只选择了留给我强烈生命印象的人,因为工作原因,我恰好与这些人相遇。他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。

我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果,一个国家由人构成,一个人也由无数他人构成,你想如何报道一个国家,就要如何报道自已。  

这个社会有大大小小的疾病,环境污染,病毒肆虐,天灾人祸,人格歧视,家庭暴力等等,柴静每每都站在新闻的最前沿,向我们展示了一个真实的社会,用新闻报道去呈现这些疾病,让我们身处之中而更加理性。

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我想,我们是否过于强调新闻的记录功能,而忽视它也是困境中人类之间一种抱团取暖的方式?我们会不会像陈虻说的,走得太远,忘记为什么出发?

比方说,这个社会病了,闾丘露薇的采访,主要是对疾病的问诊,而不是对病人的关怀,过度介入会妨碍客观记录。对于柴静来说,采访更像是病友之间的探访,基于痛痒相关、感同身受的感性生命体验。

柴静的采访更多的有一种诊断病因、治愈社会的力量。

要想“看见”,就要从蒙昧中睁开眼来

柴静采访的目的是好的,但是是空的。如果是有了目的,故意去做什么了,没有用的,没有效果,那是假的。

柴静曾在采访卢安克时,采访过一对留守儿童姐弟。采访结束后,柴静始终觉得那个孩子怪怪的,对自己有偏见。

“为天地立心,为生民之命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这是传统新闻人的情怀:“士”与“侠”。

十年前,柴静的个性和独立让陈虻坚持留下她。陈虻当时问她做新闻关心什么时,柴静毫不犹豫地说“关心新闻中的人”,这一句话,把她推到了今天。

“假如没有对人的真正的关切,就不能成为记者;假如仅仅停留在对人的关切,而不是对问题的求解上,就不会成为一个好记者。”

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柴静在采访卢安克时,背地里曾问过他:“我怎么老没办法改变我的弱点?”

“保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性,探寻就是要不断相信,不断怀疑,不断幻灭,不断摧毁,不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的‘探寻’。”

读了《看见》,都知道柴静走上记者这条路多半归功于“引路人”陈虻,当然柴静开始写这本书,也并非为了追悼亡者。

柴静也曾挣扎过,她有一个阶段,勒令自己不能在节目中带着感受,认为客观的前提是不动声色,真相会流失于涕泪交加中。但这之后柴静觉得世间有另一种可能——“客观是对事件中的任何一方都投入其中,有所感受,相互冲突的感受,自会相互克制,达到平衡,呈现出‘客观’的结果,露出世界的本来面目。”

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闾丘露薇的采访,或许更具专业性,但如果仅仅只是为了采访,就像一个冷冰冰的机器人一样,不能流露丝毫感情,塑料一样的采访也会不真实,别人也不愿意接受。

采访中她是冷静客观的,但她同时也有一颗炽热的扶持弱者的心灵。

“对人的认识有多深,呈现才有多深。”

看见世界,看见自己

这种平衡其实很难把握,准确是采访最重要的手艺,可真相常流失于涕泪交加中,柴静也在不断的探寻中慢慢地前进。

陈虻曾经赞扬过柴静:“她有一个优点,就是不人云亦云”,正是柴静坚持独立思考,才为我们揭示一个又一个真相。

《看见》这本书记述了柴静央视十年的成长历程。从一个算是门外汉的文艺女青年成长为人们最喜爱的女记者,其中她也经历过很多,学习了很多,成长了很多。

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