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有关“男戴观世音女戴佛”的案由与典故德晋登

时间:2019-11-03 08:52来源:德晋登录
传说,在凌天这个地方有个习俗,逢雪祭天。 佛也就是弥勒佛--未来之佛,能带给人们福气、祥和之气,以祈盼美好的明天。男戴观音女戴佛,是取阴阳调和、二性平衡之意。 月老星君

传说,在凌天这个地方有个习俗,逢雪祭天。

佛也就是弥勒佛--未来之佛,能带给人们福气、祥和之气,以祈盼美好的明天。男戴观音女戴佛,是取阴阳调和、二性平衡之意。

月老星君又称月下老人、月下老公、亦简称「月老、月老公」为道教专司男女感情婚姻之神,白胡髯髯,面泛红光;左手执姻缘簿,右手持拐杖。

祭祀当天,那素卿穿了一袭红衣,柳如风一改往日穿书生装的扮相,去冠帽,佩宝剑,可谓气势足。

在中国传统中说的是男戴观音女戴佛,其实据佛经记载,每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你,佛教是人类文明最珍贵的精华,对东方文化,及人类文明,有深远的影响。佛法的广大无边,平等圆融,通上彻下是最有用的。它提出的药方是:人人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲知足,舍己为人,自己才能快乐,一切苦恼才会熄灭。

月下老人简称「月老」,是婚姻之神。典出《唐˙李复言˙续幽怪录˙定婚店》。唐朝韦固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇一老人,靠着一口布袋,坐在月光下,翻看着一本书,像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到﹕「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物? 老人说﹕「袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,便定终身。」----这就是流传千人的俗语「千里姻缘一线牵」的来历。

不知过了多少年,一男一女来到了这凌天,女说,若情深便可解难,为何当初那女主人与那男子没能幸免于难?若情深便可解难,为何这乡人不齐心感动苍天,偏想出这遭人恨的法子来?

观音是中国数千年来慈善与救赎的化身,是真善美的代名词。观音心性柔和,仪态端庄,由男士来佩戴,可消弥暴戾,远离是非,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害。观音菩萨可以救助世上的一切痛苦和困厄。观音菩萨能急人所急,难人所难,随时解救困厄的人。

月老简介

恩爱的夫妻少了,街道变得凌乱了,花街柳巷多了,人心变得更加污秽了。只有乌托街的柳如风与墨素卿是个例外。

我们经常会听到有人说男戴观音女戴佛,那么,你知道是怎么来的吗?下面就跟大家说说男戴观音女戴佛的由来与传说。男戴观音女戴佛实际上是民间的一种祈愿,一种民间的风俗。

月老传说

谁也不知道过了多久,没人知道过了多久,像是一阵风后似的平静,只是少了那对人人称羡,人人惋惜的一对璧人。

观音谐音官印,希望男孩子长大后可以当上大官;而佛则被人们认为是有福气,就希望女孩子长大后,可以找个好人家嫁了,一辈子都很有福气。

月老像简介

摘要: 传说,在凌天这个地方有个习俗,逢雪祭天。在一千年以前,凌天的女主人与他处一名男子相恋,正待产子之时,天崩地裂,大雪纷飞。自此,这里的人逢雪就要以相恋的男女祭天,以求平安。说来奇怪,这个办法屡屡奏效, ...

男戴观音,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,男戴观音则是希望男子能够柔和。

月老又称为,是中国传说中管姻缘的婚姻之神。月老的记载最早出现于唐朝,相传一名叫韦固的男子,巧遇一名在月光下看书的老人。韦固好奇问老人正在看什么书,老人回答正在核对天下男女婚姻的姻缘簿,韦固又问他旁边的袋子里装着什么,老人说是红线,只要系在男女的足上,均会结为夫妻。

男子不语,只是抬头看看天,说道,天机,不可泄露;人心,不可揣估。说完,向凌天深处走去。

当然,坊间的男戴观音女戴佛的说法是民间的心理祈愿,从佛经上来看似乎并没有什么依据。事实上,法无定相,佛法无边,佛和菩萨本就无性别之分,又如何会分男女佩戴呢?因此,其实男女都可以佩戴观音或和戴佛。讲究的话,也可以按照自己属相的本命佛来佩戴。

韦固连忙询问老人他的妻子是何许人,老人指着一名瞎眼妇人的三岁女儿,说她就是韦固将来的妻子,韦固不信,还命人前往杀掉女童。后来,几经转折。才发现妻子就是当年月老指配给自己的女孩,终深信月老的说话。

雪又开始下了。似乎人人心知肚明,表面安定的凌天从飘雪的那一刻起便沸腾了。

女戴佛,女戴佛的佛指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此女戴佛则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。

月下老人又称「月老尊神」,简称「月老」,被视为掌管人们姻缘之神。民间信仰中月老的职司乃是搓合男女,将姻缘簿中有姻缘关系的未婚男女以红丝绳绑住,使其有缘人终成眷属,故求姻缘的男女多会敬奉月老。

在一千年以前,凌天的女主人与他处一名男子相恋,正待产子之时,天崩地裂,大雪纷飞。自此,这里的人逢雪就要以相恋的男女祭天,以求平安。说来奇怪,这个办法屡屡奏效,越是情深似海的,凌天便可安定更长的时间。

开运饰物似乎人人都会选择一种或几种佩戴,但有句话朋友们不可不知:心中有佛,万物皆佛。还有句话是:心中有佛便是佛。

韦固十分惊奇,忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看,笑着对他说﹕「足下的未婚妻,就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒,悻悻返回店中。十年之后,韦固因立军功迎娶相州参军的女儿,韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违,真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后,把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人,从此称为「月下老人」。

对于男戴观音女戴佛坊间还有一种说法,请朋友们听听:

栓红线的仪式相传从唐朝婚礼上就有,直到宋朝才逐渐演变成「牵红巾」习俗,在婚礼上新郎新娘各牵系一端,相牵入洞房。其习俗有着「同心相结、白首偕老」的美好寓意。

相传月下星君会帮有缘的男女系红线,在民间信仰中,就渐渐出现「栓红线」的习俗。此一习俗从唐朝就延袭之今。据唐《史书》记载:衮州都督郭元振年长未婚,宰相张嘉振见他有才干又相貌堂堂,欲纳为婿,但不知五个女儿当中,不知那一位女儿该许配郭元振。张宰相于是想了一个办法,让其五个女儿坐于布幔之后,每人手上各系一根红丝线,将线头露在外面,让郭元振隔着步幔去牵,牵到谁就以谁为妻,郭元振一下牵到了漂亮非凡的张家三女,俩人结下了美满良缘。

月老

追溯霞海城隍庙的月老神像的由来,就要说到一九七一年,有位老太太到台北霞海城隍庙,虔诚的感谢城隍爷保佑先生事业兴盛,孩子学业顺利,她回忆起早年常带孩子到城隍庙拜拜祈福,尔后孩子得以考上理想的学校,也平安的服完兵役,并获美国名校奖学金及取得傲人的学位,找到好工作;不过美中不足的是感情生活始终没有着落,于是老太太再向城隍爷祈求愿孩子有个好姻缘,说也奇妙,几个孩子不久后就找到理想的对象。老太太感谢城隍爷神恩之际,向当时的城隍庙主持陈国汀表示,想捐献月下老人神像一座,协助城隍老爷处理未婚男女的婚姻大事,陈国汀荐请芦洲王稻瑞先生雕刻一座高四十三公分的月下老人神像,供奉于城隍庙至今。

月老星君系属星宿崇拜,居牛郎星与织女星之间一座星宿。因牛郎与织女七夕鹊桥会之典故,又月老星君又居于其中,乃将月老星君视为「婚姻神、媒神」。后人又因唐朝李复言《续幽怪录‧定婚店》记载:唐朝韦固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇一老人,靠着一口布袋,坐在月光下,翻看着一本书,像在查找什么。韦固问:老人家在翻查什么?老人答云:「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物?老人说:「袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,便定终身。」就因如此,月老星君由星宿崇拜转变成人格神,流传于后世,便产生俗语:「千里姻缘一线牵」的由来。

相传月老为姻缘之神,掌管人世间所有男女婚姻。俗语说<千里姻缘一线牵>,只要月老将红绳系于男女脚上,双方必定缔结良缘,结为夫妻。本宫为本国首间设有月老及佳偶天成男女铜像,并有其特别的参拜方式。本图期望透过增设月老及佳偶天成男女神像,吸引更多年青善信入祠参拜,向下一代传扬道教文化。

传说唐代韦固曾在客栈遇到一位老人,在夜光下翻着簿子,好奇请问,才知是姻缘簿,又问他自己将来婚配为谁?老人回说为店北头卖菜老太太三岁的女儿。一气之下,派仆人刺杀女儿,谁知仆人心虚只刺伤她的额头。十多年后,该女被刺史收为义女,并将其许配给韦固,新婚之后发现妻子额上常贴花黄是因幼年被刺,这才知月下老人所配的姻缘奇准无比,其神迹从此广为流传。

自此民间崇奉<月老>为姻缘之神。由于月老会为有情人牵上红线,不论仇敌之家、贫富悬殊,或天涯海角,只要月老将男女二人的脚用红线系上,必定成夫妻,故有流传千年的俗语<千里姻缘一线牵>。故现今社会亦流行红线的传说,期望男女情人能系上红线,最后能终成眷属,带来幸福爱情及婚姻。此外,已婚人士亦可参拜月老,祈求婚姻幸福美满。若遇上夫妻不和顺,亦可祈求月老赐福,使夫妻和睦,合家平安。

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