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宋词鉴赏辞典: 宋之问诗鉴赏【德晋彩票app】

时间:2019-11-28 07:09来源:德晋彩票app
洛阳城里花如雪, 云摇雨散各翻飞, 宋之问的舅舅当得这么没有人性,一杯毒酒还真是便宜他了。 经冬复历春。 处处山川同瘴疠, 于是,初入官场的宋之问,把自己的诗才用到了为

  洛阳城里花如雪,

云摇雨散各翻飞,

宋之问的舅舅当得这么没有人性,一杯毒酒还真是便宜他了。

  经冬复历春。

处处山川同瘴疠,

于是,初入官场的宋之问,把自己的诗才用到了为张易之兄弟捉刀代笔吟诗做赋上面。这还没完,宋之问还怀着向女皇帝战斗过的地方致敬的激情,为张易之捧溺器、倒尿壶,以便他老人家亲自尿尿!

  海阔天长音信稀。

至端州驿见杜五审言沈三佺期阎

不久,宋之问由鸿胪寺调任户部员外郎,半年之内再调吏部考功员外郎。虽然级别一直是平调,但岗位却是由外交部调财政部,再由财政部调到组织部,越来越受重用了。

  春去闻鸟山,

岂意南中歧路多,

这样,才有了《渡汉江》。《渡汉江》虽然只有短短20个字,却内涵丰富,信息量大:

  至端州驿见杜五审言沈三佺期阎

千山万水分乡县。

正史如此记载,似乎已经铁板钉钉。但这其中,好象有冤情。

  鬒发俄成素,

唐中宗神龙元年(705)正月,宰相张柬之乘武则天卧病之机,率羽林军发动政变,诛除武氏佞臣张易之、张昌宗兄弟,逼迫武则天逊位,迎中宗复辟。

所以,无论是官场还是职场,作为年轻人,特别有才华的年轻人,一定要牢记:不要去跟人站队,不要去找靠山,不要去送礼送钱,你自己就是自己的靠山,你所从事的事业就是自己的靠山。而且,这样的靠山,终自己一生,不会倒。

  唐代孟棨《本事诗·怨愤》记载:“宋考功(按即宋之问),天后(按即武则天)朝求为北门学士,不许,作《明河篇》以见其意,末云:‘明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。’则天见其诗,谓崔融曰:‘吾非不知之问有才调,但以其有口过。’盖以之问患齿疾,口常臭故也。之问终身惭愤。”所载未必属实,但诗中的确蕴含着某种怨愤情绪。诗人以神奇瑰丽的笔调,咏赞了秋夜银河的美好,在扑朔迷离的氛围中,抒写了天上、人间的离愁别恨。全诗充满着浓郁的浪漫主义色彩,流溢出凄迷、伤感的情调,隐隐透露出志不得扬的怅惘。

这是唐代历史上的一大事件,当时影响所及,一批文人朝士因“倾心媚附”二张而尽数被贬至岭南各远恶诸州。作为武氏朝廷的著名词臣的宋之问,自然难逃此厄,被贬为泷州(今广东省罗定县一带)参军。端州:今广东省肇庆市。杜审言、沈佺期、阎朝隐、王无竞都是与宋之问同时在朝的诗人。唐代习惯用兄弟排行的行次与人名并称,如杜审言排行第五,称杜五审言。其余几人的称谓亦如此。他们都因与武则天的宠臣张易之交往而得罪被贬往岭南的。宋之问因病晚行,当途经端州驿时见杜、沈、阎、王各题诗于壁上,便感慨地写了这首诗。这首诗虽即兴而作,但情感充沛,语言流畅,生动感人。前人曾评说,宋之问“运笔如舌”,“古诗多佳”。这首七言古诗就是一个例证。

据唐代刘肃《大唐新语》、韦绚《刘宾客嘉话录》,元代辛文房《唐才子传》记载,他曾仅仅因为“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”这两句诗,杀死了自己的外甥刘希夷。

  宋之问因媚附武则天的宠臣张易之而获罪,中宗复位后,于神龙元年(705)春被贬为泷州(今广东罗定县)参军。这首《度大庾岭》诗是他前往贬所途经大庾岭时所作,真实生动地叙述了过岭的情景,凄楚悲凉,真挚感人。

这首七言古诗平易晓畅,明白如话,于平易中见奇妙。诗的遣词造句十分贴切自然,而且极富表现力;恰切地运用了双声、叠韵及重复,读起来音韵和谐,错落有致。全诗八句话,五十六个字,写得波澜起伏,跌宕生姿。就本诗而言,由见题壁而引发对友人的思念,进而表露被贬岭南的愁绪,其情感发展由失望感伤、孤独寂寞而凄苦愁虑、迷惘忧惧,真切地道出了被贬的内心心理,具有较强的艺术感染力。

一朝承恩泽,万里放归舟。

  河桥不相送,

这里的“云摇”有暗指皇威或政治势力之意,后者使他们象雨点般散落四方。“翻飞”也含有命运不测之意。“海阔天长”说明朋友之间相距遥远。杜审言流放峰州,在今越南河西省山西西北部;阎朝隐贬崖州,即今海南岛琼山县,都要过海才能到达贬所。而沈佺期谪迁驩州,即今广西崇左县,相传是舜放驩兜的地方,这些地方离宋之问要去的贬所泷州,即今广东罗定县,都还很遥远。古代交通不便,因此诗接着说“音信稀”。彼此之间难以来往和互通消息。“音信稀”又和“每相见”遥相照应,更增强了悲凉的情味。

直到691年,已经35岁的宋之问通过隐居把自己整成了大名士,才被武则天征召入朝,只是官品不高,官位不重,“习艺馆学士”。但宋之问的一生之烂,由此开始。

  桄榔翳碧苔。

诗的开头两句,语言平直,如同与四位朋友相对而言:“逐臣北地承严谴,谓到南中每相见”,意思是说我们这些有罪的臣子,受到了严厉的处罚,从北方流放到南荒,原以为在南荒大家还能够经常见面。想想远离家乡能有朋友作伴,也是一种莫大的安慰。“岂料南中歧路多,千山万水分乡县。”谁料到南中会有这么多岔道,千山万水使各个乡县重重相隔,哪里还能见到朋友们的面呢?这实际上是借景抒情,委婉曲折地表达了他深沉的懊丧和哀愁。“云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀”,是写对朋友们的思念的。一般形容分离,或说“云飞雨散”,或说“雨飞云散”,宋之问独用“云摇”一词来表现他在《桂州三月三日》诗回忆早年飞黄腾达的情景时说:“风举云摇入紫微。”

一步之遥啊。

  山雨初含霁,

海阔天长音信稀。

所以武则天喜欢的可以对她为所欲为的张易之,为了口腔有香味,营造武则天稀饭的“口吐幽兰”氛围,经常口含唐代口香糖——“鸡舌香”。这东西是啥,我也不知道,有兴趣的可以今晚穿越回去问问。

  卷云山角戢角戢,

自怜能得几人归。

只需要来看看“中书舍人”是干什么的,就知道宋之问有多可惜了。中书舍人隶属于中书省,而在唐朝中书省是负责起草皇帝圣旨的地方。三省中,中书省起草圣旨,门下省审核圣旨,尚书省负责指挥所属六部执行圣旨。中书舍人这个岗位,虽然级别不高,但得闻机密,是皇帝和宰相的重要参谋。他的上级,通常是中书侍郎或中书令,而这两种职位,通常就是唐朝的宰相。宰相的助手,要当上宰相,还真不难。事实上,唐朝的很多宰相,就是从中书舍人这个岗位上起步的。

  已能舒卷任浮云,

谓到南中每相见。

但是男追女,隔重山。宋之问多次表达,武则天就是不表态。宋之问急了,借着献诗的机会,写了一首《明河篇》。诗很长,一共二十四句,诗评家们说“此诗以神奇瑰丽的笔调,咏赞了秋夜银河的美好,在扑朔迷离的氛围中,抒写了天上、人间的离愁别恨。全诗充满着浓郁的浪漫主义色彩,流溢出凄迷、伤感的情调,隐隐透露出志不得扬的怅惘。”

  流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。

【作者:宋之问】

而且,这父子俩是靠政变上位的。靠政变上位的人,接下来会怎么做?用脚指头想都知道,接下来会彻底清除反对势力,以避免自己再被人家反攻倒算。

  早发始兴江口至虚氏村作

正所谓平步青云,扶摇直上。在封建社会里,要想贵为朝臣,不能单凭个人的才力,尤其是在唐代,知识分子要得到重用,必须有达官贵人举荐。宋之问是深明个中奥秘,而且也深有体会的。他媚附武则天的宠臣张易之,或许也正是想乘其“风举”、“云摇”吧。

几乎可以预期,以宋之问之才,如果他不搞跟人站队、趋炎附势这一套,就是慢一点升迁,只要不出大的意外,捞个宰相干干还是轻松的。

  薜荔摇青气,

五朝隐王二无竞题壁慨然成咏

第二句“经冬复历春”:又是大实话,他在泷州度过了705年的冬季、706年的春季。注意,仅仅只有一个冬季、一个春季,不是很多个冬季、很多个春季。

  宋之问

岂知武则天病危,张易之被杀,而他也受到了株连。

明代人编纂的曾被收入《文渊阁书目》的《诗渊》,是一部百科全书性质的类书,保存了从汉魏六朝到明朝初年约一千六百多年间大量散佚了的诗歌。《诗渊》共收诗50000多首,约30%未收入已刊印古籍中;收词近1000首,50%以上未收入《全宋词》《全金元词》。而就是这个《诗渊》,其所收的诗中,有一首宋之问的《初承恩旨言放归舟》:

  残月蚌中开。

诗人在驿前孤寂地思念着同样遭遇的朋友,为朋友和自己的未来担心、忧虑:“处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。”上句是写虽然各人所去的地方不同,但都同样充满瘴疠,山川满目凄情。下句以深沉的长叹收结了全篇。中原人大多不适应南方偏僻地区炎热的气候,视岭南为蛮荒之地,被贬谪的人初到岭南都有九死一生的恐惧感。比宋之问他们早一年多贬到端州的高戬就病死在那里。与高戬同时流放到钦州(今广西钦州)的张说于神龙元年初被赦返京,再过端州时题有《还至端州驿站与高六别处》:“昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。”宋诗的结尾“自怜能得几人归”,也许是看了张诗有感而发的。

所以,“近乡情更怯”中,宋之问作为写诗人的“怯”,和我们大家的“怯”,完全一样,不存在多一个“怯”。宋之问人品是烂,但也不能啥屎盆子都往他脑袋上扣,《旧唐书》《新唐书》此处有冤情。

  不敢恨长沙。

逐臣北地承严谴,

就这样,宋之问一直伺候张易之尿尿到公元705年正月,张柬之等人发动政变,张易之被杀了,再也不能尿尿了。对宋之问的处理算是轻的,他保住了一条命,被流放泷州。

  寒食江州满塘驿

【赏析】

有人说他这是报应,亲手杀死自己外甥的报应。

  宋之问诗鉴赏

他将朋友张仲之、驸马都尉王同皎出卖给了当时权倾朝野的武三思。朋友们被砍头,经历了考验的宋之问则升了官,由被贬前从六品下的少府监丞升为从六品上的鸿胪寺丞,干的活计呢,大致相当于今日外交部礼宾司的工作内容。

  宋之问曾经倍受宠幸,武则天时任尚方监丞,后因依附张易之,被贬到泷州(今广东罗定县)作参军,不久逃回北方,匿居洛阳。这首《明河篇》,很可能作于匿居洛阳之时。透过令人目眩神迷的表象,我们可以从诗中感受到他因仕途失意而产生的苦闷与忧愁,以及对于当时政治的不满情绪。

宋之问得罪太平公主的原因,实在是不得已。问题出在他既不敢得罪太平公主,又不敢得罪在武则天之后继位的唐中宗女儿安乐公主。都是大领导,宋之问谁也得罪不起,只好两头哄。结果呢,哄好了这头,没有哄好那头。事实上,总会有一头可能会哄不好。总之,这次太平公主不爽了。

  魂随南翥鸟,

先不说烂,先说诗。其实,写下这首诗时,宋之问只度过了一年的贬谪生活。他是在公元705年二月由朝廷少府监丞贬为泷州参军的。贬谪前后,反差巨大:一夜之间,当官的级别由从六品下的京官变成八品地方官,任职地点从繁华的首都洛阳变成偏远蛮荒的泷州。泷州,在今天广东省罗定市。在唐朝,泷州由于人口少,属于下州,辖有泷水、开阳、镇南、建水四县,可不是今天改革开放的繁华前沿,而是个发配犯官、犯人的蛮夷之地。

  宋之问

泪迎今日喜,梦换昨晓愁。

  宋之问

近乡情更怯,不敢问来人。

  青林暗换叶,

他不知道,武则天身为欢场高手,当年曾玩弄两代父子皇帝于股掌之间,宋之问多次发出的信号,她还有不懂的?这次武则天看到《明河篇》的反应,晚唐诗人孟棨在他的《本事诗》有记载:武则天当时对崔融说:“吾非不知之问有才调,但以其有口过。”盖以之问患齿疾,口常臭故也。

  陆浑山中今始发。

形势如此之好,只是因为他的宋氏兄弟子侄们,又一次用一件“天下耻之”出卖朋友的烂事,抱上了武则天的侄儿武三思这条粗腿。

  逐臣北地承严谴,

老舅有一次发现外甥做了两句诗:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,又知道外甥还从未将这两句诗告诉别人,也就是还没有声明著作权。老舅实在是心中酷爱这两句诗,求外甥把这两句诗的著作权转让给自己算了。外甥自然不干,于是老舅怒了。

  负杖阅岩耕。

宋之问就是典型的找靠山的例子。而不找靠山的例子,更多。有兴趣的自己去找。

  丹心已作灰。

来看《明河篇》倒数第四、第三句:“明河可望不可亲,愿得乘搓一问津。”

  长河夜夜千门里。

还好,洛阳的谜底不差。宋之问到底还是时来运转了。他到达洛阳后的形势,是一片大好,不是小好。

  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,读起来觉得流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但我们今天似还应注意到另一方面,即宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。看来,还是贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。

如此一条唐朝高速公路上,“来人”中自然南下的官员、商人,甚至其中就有宋之问的熟人。但他不敢问,就是不敢问。宋之问不敢问的,是什么?不敢问朝局。主要是朝局波诡云谲。自己这一派前几个月赢过,所以换来了自己的一纸赦书;但是,今天,还赢着吗?自己回到洛阳,等待自己的,是荣升,还是屠刀?更不敢问家人。一旦自己这一派输了,家人早已波及,或杀头或流放。从旁人口中知悉如此重大消息,信息又不全面,更容易让自己作出错误判断。算了,不问了,所以,“不敢问来人”。把一切的谜底,留到自己到达洛阳吧。

  开头四句,点题中的“早发”,指出时间是在春日的黎明,并以晨空特有的“宿云”、“残月”细绘黎明时的景象。“ 闽嶂”本指闽地的山岭,也可用作“岭嶂”的意思,泛指南国的山岭。诗中用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的丛山峻岭。“越台”

中进士之后,宋之问出人意料地没有立即进入官场,而是在家乡弘农的陆浑山庄隐居了一下,时间嘛,有点长,整整15年!

  幽林采药行。

第四句“不敢问来人”:“来人”,来的什么人?他走的这条路,是唐朝著名的荆襄古道,相当于如今的高速公路,交通相当繁忙,热闹非凡,人流量自然也相当大。“夹路列店肆接客,酒馔丰溢。每店皆有驴凭客乘,倏忽数十里,谓之驿驴”。在唐朝,荆襄古道是连接黄河流域、长江流域甚至珠江流域的主要交通线,其重要地位仅次于大运河。

  《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。

诗题直接把宋之问的冤情洗白了,写得明白——“初承恩旨”。换句话说,他“万里放归舟”是有“旨”的,不是“逃归”。

  秋来见海槎。

那么,这首诗是不是在宋之问另外一次流放回京时写的呢?因为宋之问一生多次流放,有可能是另外一次流放返回洛阳时写的。仍然不可能。宋之问一生共经历三次流放,这是第一次。第二次流放后,没有经历返回洛阳的过程,直接由第二次流放地越州被贬得更远,最后直接被赐死于第三次的流放地钦州。也就是说,他的后两次流放,都没有再返回洛阳,完全谈不上“万里放归舟”。《初承恩旨言放归舟》这首诗,只能是他在第一次流放泷州时返程所写。

  诗人在驿前孤寂地思念着同样遭遇的朋友,为朋友和自己的未来担心、忧虑:“处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。”上句是写虽然各人所去的地方不同,但都同样充满瘴疠,山川满目凄情。下句以深沉的长叹收结了全篇。中原人大多不适应南方偏僻地区炎热的气候,视岭南为蛮荒之地,被贬谪的人初到岭南都有九死一生的恐惧感。比宋之问他们早一年多贬到端州的高戬就病死在那里。与高戬同时流放到钦州(今广西钦州)的张说于神龙元年初被赦返京,再过端州时题有《还至端州驿站与高六别处》:“昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。”宋诗的结尾“自怜能得几人归”,也许是看了张诗有感而发的。

宋之问的问题是,他第一次站了张易之、张昌宗兄弟的队,结果这二位仁兄一倒台,他就得流放;第二次先站武三思的队,再抱太平公主的腿,最后又去哄安乐公主。到最后,自己成了政治势力相互斗争的牺牲品。

  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但景龙三年六月,中宗崩,景云元年(710)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。

于是,宋之问很荣幸地成为了唐睿宗和唐玄宗的敌人。睿宗还算厚道,只是在公元710年秋天将宋之问由越州贬往广西钦州;两年之后的玄宗更狠,直接给了宋之问一杯毒酒。就这样,被誉为“唐律之龟鉴”“诗家射雕手”的宋之问,死于非命,彻底玩完。

  流落在丰城。

公元706年(唐神龙二年)的一天,襄阳汉江渡口。一位年已半百、时任泷州参军的八品官员,正从这里溯江北上。过江后,他打算经邓州、伊阳、陆浑、伊阙,直达京城洛阳。而即将要经过的陆浑,还有他自己年轻时隐居的家——陆浑山庄。

  何物贵吾身。

宋之问此次由泷州回洛阳,是“逃还”“逃归”,并且逃回洛阳后,不敢公开见人,而是“匿于洛阳人张仲之家”。所以,他见到来人以后,不敢问东问西,以免暴露自己从泷州逃回来的底细。因此,他“怯”了。他有了另一个不同于常人的“怯”。

  诗的前四句通俗晓畅,遣词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自然。诗人卧病在家,门庭冷落,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,更是倍增惆怅。“卧病人事绝,嗟君万里行”,真实地表现了诗人作此诗时的处境和心情。“嗟”字自然而又蕴藉:一是惜别,因与知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而慨叹宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,点染了一种悲凉沉重的气氛。

于是,在唐中宗打算破格提拔宋之问为中书舍人(正五品上)的关键时刻,太平公主跳出来揭发,说他在考功员外郎任上贪污受贿。宋之问的好运至此戛然而止,被贬为越州(浙江绍兴)长史,此生再未回到洛阳。

  嗟君万里行。

这一次,宋之问被朝廷远远贬到泷州,只是因为他站错了队,而且表现太烂。其实,宋之问在政治上开局良好。父亲宋令文曾是左骁卫郎将。他本人既是官二代,也是帝国的青年才俊、隐逸高士队伍中的一员。公元676年,20岁的宋之问考中进士,这绝对算是同龄人中的佼佼者了。可与之相比较的是,白居易于公元799年29岁时考中进士,在比宋之问大了9岁的情况下,还在长安大雁塔下题诗自我表扬:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”。

  始安秋日

宋之问这样式的老舅特别,在对自己的亲外甥怒了之后,不是打,也不是骂,更没有告诉其家长,而是直接开杀。他在晚上趁外甥熟睡,派仆人给他压上了几个装满泥土的大麻袋,活生生地把个时年不满30岁的外甥压死了!

  遥怜巩树花应满,

第一句“岭外音书断”:基本是写实。他当时一个人独处于岭外的泷州,贬官的身份,加上又是在交通、邮政本就不发达的唐代,的确是不大可能收到来自首都官场或者家人的消息。要不然,为什么要说“断”呢?

  水晶帘外转逶迤。

当然,15年的光阴,他也没闲着,主要是交了一帮朋友,比如,把“初唐四杰”认了个遍,还有,结交了那位没事儿就“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的陈子昂。

  北思日悠哉。

宋之问和弟弟宋之逊、侄儿宋昙这次出卖的朋友,就是在《新唐书》《旧唐书》中在他“逃归”洛阳后提供庇护让他藏在家里的张仲之。虽然“逃归”是假,但出卖为他提供庇身之所的朋友却是真。

  前十句纯是绘写美景可为“扬”尽。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,“虽”字是句中之眼,引出后面的种种感情。“北思”句直承“虽”字。从末句的“故园”可知,诗人的“北思”是思念故乡而非朝廷。“鬒发”二句透露出贬谪对他的打击,黑发瞬间变白,丹心已成死灰。在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并隐括官场的荣辱无常,更增强了自己的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。

巴结不上领导,那就巴结领导秘书吧。就是在今天,很多人都这样想,这样做过。宋之问也是这样干的。

  别离本已感伤,若能举杯饯行,面诉别情,也可稍慰离怀;但作者又因病不能相送,寂寞感伤之外,又增添遗憾之情。“河桥不相送”一语平平道来,诗人的思想感情却曲折起伏,波澜叠宕。第四句想象中的送别情景:友人远去了,送行者亦已纷纷离开,唯有那江边垂柳,临风依依,惜别之情,难以逝去。这一笔暗指诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而委婉地表现了自己与友人的深厚情谊,使“送别”

这位官员正是宋之问。在唐朝,诗人中人品最烂,烂人中诗才第一。一位值得纪念的诗人,当然,也是一位值得纪念的烂人。

  石响细泉回。

但老舅没有给他这个机会。

  五朝隐王二无竞题壁慨然成咏

当时的女皇帝武则天,对帅哥很感兴趣。宋之问捕捉到了这一点,于是打算抱住武则天的粗腿,做个入幕之宾、床上娇客。

  宋之问

他开始巴结口气比他香但才气比他差的武则天男宠张易之、张昌宗兄弟。

  冰轻叶未凋。

去国云南滞,还乡水北流。

  还访成都卖卜人。

嗯,“志不得扬的怅惘”,你们要这么理解,也成。但我不这么理解,我的理解是“泡妞儿失败”。

  宋之问诗鉴赏

宋之问再次被贬到越州长史任上时,是公元709年秋天,他已经54岁了。人生的鼎盛时期已过。他倒也蛮想得开,在绍兴游古寺,交新友,也还在职责范围内为老百姓干了几件好事。

  八月凉风天气清,

近了,近了。家乡近了,京城近了。

  搜对涤烦嚣。

这就没戏了。宋之问有口臭,“可亲”自然是不行,其他的动作更是想都别想。

  抱叶玄猿啸,

这是一位由贬谪地返回京城的官员。此时此地,思绪万千,感慨万千。于是名篇《渡汉江》出炉:

  但令归有日,

吏部的考功员外郎是干什么的?是管科举考试和官员考核的。在这么重要和关键的岗位上,在考生和官员们的糖衣炮弹轰炸下,宋之问没有经受住考验,收了点钱。本来,受贿收钱不算啥,但他不该又得罪了一位大人物——太平公主。

  这首《陆浑山庄》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。..五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》, 李白《送友人》, 又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《陆浑山庄》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。..君问穷通理,渔歌入浦深。’..是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”呢?指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。

“明河”就是指宋之问当时想泡的妞儿——武则天(虽然她已六十多了,但架不住人家有权啊),他宋之问目前只是“可望”,他还想“可亲”“问津”,这分明是情诗,也分明是露骨的表白。

  这首七言古诗平易晓畅,明白如话,于平易中见奇妙。诗的遣词造句十分贴切自然,而且极富表现力;恰切地运用了双声、叠韵及重复,读起来音韵和谐,错落有致。全诗八句话,五十六个字,写得波澜起伏,跌宕生姿。就本诗而言,由见题壁而引发对友人的思念,进而表露被贬岭南的愁绪,其情感发展由失望感伤、孤独寂寞而凄苦愁虑、迷惘忧惧,真切地道出了被贬的内心心理,具有较强的艺术感染力。

所以,还是要告诫恋爱期的年轻人,在这个时期,要管理好自己的口腔味道,轻则影响婚姻,重则影响仕途呐。

  诗人直抒胸臆:何时能走上返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓的“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。“南中”二句大起大落,“鬒发”二句则趋复平缓。

要知道,朝廷权力斗争的趋势,是难以精确预测的。宋之问想面面讨好,八面玲珑,可总也难免有远近亲疏、畸轻畸重的时候。而一旦有一点照顾不到,就会招致某一方面政治势力的忌恨,那么他倒霉的日子也就不远了。

  即越王台,又作粤王台,汉高祖时南越王赵佗在广州越秀山上所建。从诗题看,此时诗人已经抵达虚氏村,村子距动身地点江口在一日行程之内,离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。所谓“望”,应当是瞻望前途的意思。“宿云”是隔宿之云。见云而生鹏翼的联想,是说宿云渐渐消散,天空变得明朗起来。第四句,古人认为,月亮的盈亏与蚌蛤的虚实相统一,月圆时蚌蛤实,月亏时蚌蛤虚。因此,诗人由“残月”而生“蚌中开”的联想。宋之问上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,颇见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。

也就是说,宋之问虽然长得还算帅,也有才,可是他因患有较为严重的牙齿疾病,口腔里有溃疡,所以口气不大清新。

  夙龄尚遐异,

但仅仅一年之后,欣赏他的唐中宗匪夷所思地被自己的老婆和亲女儿下毒搞死,唐睿宗继位。这对于宋之问可不是好兆头。因为,唐睿宗及其儿子唐玄宗李隆基是武三思、太平公主、安乐公主、唐中宗韦皇后在政治上的死对头。

  此诗用词的艳丽雕琢,结构艺术的高妙。诗用的是以景衬情的写法。诗人浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。

过来人都知道,一个女人一个喜好。有的女人可以“想念你白色袜子和身上的味道,我想念你的吻和手指淡淡烟草味道”,也许有的女人对于爱人的口腔异味可以容忍,但武则天就是容不得口臭。

  谁家今夜捣寒衣?

第三句“近乡情更怯”:宋之问此时临近家乡的“怯”,有争议。普遍理解宋之问和常人一样,只有一“怯”,即他长时间远离家乡,生怕家乡或官场有何不好的消息,“怯”之一字,体现了游子回家的复杂心情。而按照《旧唐书》《新唐书》正史的说法,宋之问的“怯”还有另一层意思:

  分明愁杀人。

岭外音书断,经冬复历春。

  泪尽北枝花。

自向归魂说,炎荒不可留。

  刳木取泉遥。

刘希夷比宋之问还大五岁,但宋之问辈份大,是老舅,两人还是同一年中的进士。刘希夷少有才华,善弹琵琶,落拓不羁,诗以长篇歌行见长,文采方面不弱于宋之问。假以时日,他在文学上的成就,也不会小于宋之问。

  这是唐代历史上的一大事件,当时影响所及,一批文人朝士因“倾心媚附”二张而尽数被贬至岭南各远恶诸州。作为武氏朝廷的著名词臣的宋之问,自然难逃此厄,被贬为泷州(今广东省罗定县一带)参军。端州:今广东省肇庆市。杜审言、沈佺期、阎朝隐、王无竞都是与宋之问同时在朝的诗人。唐代习惯用兄弟排行的行次与人名并称,如杜审言排行第五,称杜五审言。其余几人的称谓亦如此。他们都因与武则天的宠臣张易之交往而得罪被贬往岭南的。宋之问因病晚行,当途经端州驿时见杜、沈、阎、王各题诗于壁上,便感慨地写了这首诗。这首诗虽即兴而作,但情感充沛,语言流畅,生动感人。前人曾评说,宋之问“运笔如舌”,“古诗多佳”。这首七言古诗就是一个例证。

  接着诗人在以下的八句中,想象在银河的映照下,“南陌”思妇对于征人的思念,同时也抒发了自己的感慨。诗人从万户捣衣声中,想到了一去不归的征人,并进而想到了正在“鸳鸯机”上刺绣的女子,从点点萤光中,抬头看到了空中明亮的银河,勾起对征人的无尽思念。此时,一只孤雁正从牛郎、织女相会过的“乌鹊桥”边飞过,发出哀怨悲鸣,更使思妇的离愁难以平息,她痴痴地坐望天河,默念征人,直到银河渐渐地隐没在晓天之中。这明河似乎懂得舒卷屈伸、出处进退之道(《关尹子·三极》:“云之卷舒,禽之飞翔,皆在虚空中,所以变化无穷,圣人之道则然。”),在黎明渐晓之时,任由浮云的遮蔽,毫不吝惜地将自己的光辉让给那晓月的流光,悄然隐去。而思妇的眷怀之情,却无法停歇!这一段,是上文的转折和深入,它由单纯对明河的赞美,转入对人事的感叹,进一步把人间、天上融为一体。那捣衣之声与雁飞萤度相交织,冷清、凄切之感,无穷的相思之情,将伴着耿耿长河,无终无了。特别是诗人在“已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月”两句中,赋予明河以人的崇高感情,使得它本来就美好的风彩更为美好。这里采用十分婉曲的手法,进一步赞美了明河,也为最后四句埋下了伏笔。

  首联描述灵隐寺的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指灵隐寺,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”

  宋之问

  结尾仍用典。《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。诗人在此借龙泉剑被埋没的故事,以喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑最终被有识之士发现,重见光明,友人最终也定能脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。

  自怜能得几人归。

  酣歌一曲太平人。

  送别杜审言

  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“ 旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。

  宋之问

  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。

  万里无云河汉明。

  门对浙江潮。

  停轺一望家。

  宋之问

  但是,因为天桥和屋脊的遮蔽,却看不见完整的银河,只有在别的精美的居室中观看,才最为相宜。那银河的柔光照着以云母片作装饰的帐幔,银光闪烁,仿佛天上之水流淌到人间;走到“水晶帘”外,举头一望,那耿耿银河显得更加明亮,在空中弯曲绵延不断,与满天星斗相辉映。它象一条纯洁白绢,从东城一直连接着辽远的南郊。在这八句中,诗人以“画堂琼户”、“云母帐”、“水晶帘”等华美的辞藻,使各种富丽堂皇的景象接连呈现,既表现了帝都特有的风物,也与明澈的银河相映照,在一片柔光中,给帝都蒙上了一层朦胧、幽深而又神秘的色彩,使天上、人间连为一体。

  生平简介

  桂林风景异,

  景云元年(710)年,唐睿宗即位,将宋之间等曾依附张易之、武三思的人都贬谪发配偏地。本诗就是宋之问前往钦州贬所途经江州(今江西省九江市)所作。满塘驿,是江州的一个小驿站名。

  近乡情更怯,

  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思,他的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。

  野人相问姓,

  陆浑山庄

  愿得乘槎一问津。

  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。

  广东罗定县与广西岑溪县接壤,地处偏远的群山之中,西有云开大山,东有大云雾山,古时交通极为不便,音书难达。诗的开头“岭外音书断”,就是指诗人贬罗定后,与家人断绝了音信。可是下句说:“经冬复历春”。从寒冬到新春在这漫长的时日里,未得到家里一点消息。岂能不挂怀?这似乎有为自己北逃作辩解之意。第三句反说:“近乡情更怯”。既是渡汉江,又是近乡,这个地方必是襄阳无疑了。襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。过襄阳向北即是河南境。正所谓,“便下襄阳向洛阳”。洛阳南郊有宋之问的陆浑山庄,洛阳已经指日可达,诗人很自然地产生了“近乡”的感觉。经历了千辛万苦翻山越岭,终于接近家乡了,本该万分激动,一个“怯”字,完美地表现了诗人当时的心态、情态与形态。他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯,担心自己会听到不幸的或可怕的消息。同时因为自己被贬谪又逃归的特殊身份,更使他心情复杂,不敢见乡人。

  上元二年举进士,初与杨炯分直内教,历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职,常扈从游宴,写过不少应制诗。

  宋之问诗鉴赏

  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。

  秋似洛阳春。

  坐见明河渐微没。

  明河可望不可亲,

  扪萝登塔远,

  昏见南楼清且浅,

  宋之问这首《陆浑山庄》诗,是他前期的作品。

  倬彼昭回如练白,

  天香云外飘。

  宋之问诗鉴赏

  复见吴洲草新绿。

  归欤卧沧海,

  岂意南中歧路多,

  此诗作于诗人贬官南行途中。与诗人的同类诗作相比,这一篇中对岭南景物的新鲜感较强,思乡之情稍弱,当是他初贬岭南时所作。

  度岭方辞国,

  无能愧此生。

  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“ 正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴呢?这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。

  他的主要功绩和沈佺期一样,在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密,使五言律诗的体制更臻完善,并创造了七言律诗的新体。他也是律诗的奠基人之一。

  去年上巳洛桥边,

  《世说新语·容止》载:“庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。公徐曰:‘诸君少住,老子于此处兴复不浅!’因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。”另《世说新语·简傲》载:“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰:‘卿在府久,比当相料理。’初不答,直高视,以手版拄颊云:‘西山朝来,致有爽气。’”诗人借用这两个典故,抒发自己希望象魏晋名士那样,纵情山水的心愿,寄寓着对美好事物的向往和追求。这短短的四句诗中,先是以风凉、气清和万里无云,来衬托河汉的“明”;接着,把银河比作一条清浅的河流,还赋予它以“纵复横”的动势,使之更显清莹可爱,而典故的运用,使诗意更为深厚,所抒之情更加含蓄、婉转。

  去去独吾乐,

  妙年孤隐沦。

  桂香多露貍,

  宋之问

  会自泣长沙。

  或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《陆浑山庄》是其中最出名的一篇。

  碎石水磷磷。

  后至蜀,问君平,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。”又据《太平御览》卷八引刘义庆《集林》:“昔有一人寻河源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平,云:‘此支机石也。’”诗人把这两个故事揉合到一起,自然委婉地表明了自己执着地追求美好明河的强烈意愿。同时,诗情几经曲折,终于从地下跃升到了渺远的空中,天上、人间,到此合而为一,使诗歌充满了神奇、幽远的艺术魅力。自己终究希望离开那城阙阻障、复道蔽空的帝都洛阳,到自己向往的地方去,字里行间深深地隐含着诗人难以言喻的怨愤。

  宋之问诗鉴赏

  夕卧伊川桃李月。

  这首五言绝句,影响深远。李商隐的《无题》诗也抒发过相同的心情:“楼响将登怯,帘烘欲过难。”

  南国无霜霰,

  楼观沧海日,

  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了,一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向,至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在我们面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。

  宋之问诗鉴赏

  别路追孙楚,

  杜审言和宋之河都是初唐较负文名的诗人,又都致力于律诗的创作,在政治主张以致遭遇上都有很多相似的地方,可谓志同道合,因此这首诗情意真挚、朴实自然,与宋之问同期的应制诗相比,别具一格,也更具艺术价值。

  复出东城接南陌。

  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有陆浑山庄。

  洛阳城阙天中起,

  流芳虽可悦,

  红蕊续开花。

  《始安秋日》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。

  这里的“云摇”有暗指皇威或政治势力之意,后者使他们象雨点般散落四方。“翻飞”也含有命运不测之意。“海阔天长”说明朋友之间相距遥远。杜审言流放峰州,在今越南河西省山西西北部;阎朝隐贬崖州,即今海南岛琼山县,都要过海才能到达贬所。而沈佺期谪迁驩州,即今广西崇左县,相传是舜放驩兜的地方,这些地方离宋之问要去的贬所泷州,即今广东罗定县,都还很遥远。古代交通不便,因此诗接着说“音信稀”。彼此之间难以来往和互通消息。“音信稀”又和“每相见”遥相照应,更增强了悲凉的情味。

  鸳鸯机上疏萤度,

  今年寒食庐山曲。

  这首诗疏密有致,摇曳生姿,既有跨越天上人间的宏大境界,又有对思妇之情的细致剖析。在结构上变化波澜,恰到好处地使用了顶针的修辞手法,如“复出东城接南陌。南陌征人去不归”,“乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇”,使得转接自然,气势流走。

  宋之问诗鉴赏

  二字有了着落。律诗要求中间两联对仗,这首诗的第二联对偶虽不甚工整,但流走匀称,宛转如意,可见诗人在此重在抒情达意,而不拘泥于形式上的刻意求工。这也体现了初期律诗创作中舒展自由的特色。

  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日是怎样的呢?诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好象是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。象这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。

  诗的开头两句,语言平直,如同与四位朋友相对而言:“逐臣北地承严谴,谓到南中每相见”,意思是说我们这些有罪的臣子,受到了严厉的处罚,从北方流放到南荒,原以为在南荒大家还能够经常见面。想想远离家乡能有朋友作伴,也是一种莫大的安慰。“岂料南中歧路多,千山万水分乡县。”谁料到南中会有这么多岔道,千山万水使各个乡县重重相隔,哪里还能见到朋友们的面呢?这实际上是借景抒情,委婉曲折地表达了他深沉的懊丧和哀愁。“云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀”,是写对朋友们的思念的。一般形容分离,或说“云飞雨散”,或说“雨飞云散”,宋之问独用“云摇”一词来表现他在《桂州三月三日》诗回忆早年飞黄腾达的情景时说:“风举云摇入紫微。”

  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。

  自“薜荔摇青气”开始的六句铺陈怡人的南国景色,前三句写树,错落有致:“薜荔”是一种木本蔓生植物,常绕树或缘壁生长。句中以一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地状摹出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、难以自守的情态。“桄榔”则是一种亭亭玉立的乔木,与蔓生的薜荔对举,加之碧苔依树,古色古香,与“薜荔”句绘现出来的盎然生趣形成鲜明的对照。“ 桂香”句既为画面添枝加叶,又使淡淡幽香透出画面。在前三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而注意到回环流转的细泉。“ 抱叶”二句转写动物:黑毛猴子攀附着树枝在叫唤,翡翠鸟衔着花在空中穿梭。这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更显动人了。

  猿声今夜断君肠。

  媚附于武则天的宠臣张易之。后张易之被杀,中宗复位,于神龙元年(705)被贬为泷州(今广东罗定县)参军。不久逃回洛阳。《新唐书》记载他匿居友人张仲之家,“会武三思复用事,仲之与王同皎谋杀三思安王室。之问得其实令兄子昙与冉祖雍上急变,因丐赎罪,由是擢鸿胪主簿,天下丑其行。”景龙中,迁考功员外郎,谄事太平公主,故见用。及安乐公主权盛,复往谐结,故太平公主甚恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主揭发他知贡举时受贿,便下迁为汴州长史,未知又改越州长史。在越州(今浙江绍兴)期间,“颇自力为政”,景龙三年六月,中宗崩,景云元年(710)睿宗即位,认为他依附张易之,投靠武三思,屡不悔改,便将他流放钦州(今广西钦州)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”而《新唐书》则说:“赐死桂州。”

  感物思归怀故乡。

  正所谓平步青云,扶摇直上。在封建社会里,要想贵为朝臣,不能单凭个人的才力,尤其是在唐代,知识分子要得到重用,必须有达官贵人举荐。宋之问是深明个中奥秘,而且也深有体会的。他媚附武则天的宠臣张易之,或许也正是想乘其“风举”、“云摇”吧。

  不敢问来人。

  云母帐前初泛滥,

  鹫岭郁岧峣,

  本诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。

  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。

  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。

  可惜龙泉剑,

  处处山川同瘴疠,

  伊川桃李正芳新,

  吴洲春草兰杜芳,

  经梧州

  公元698年,杜审言因对上言事不当被贬吉州(今江西吉安)司户参军,宋之问作此诗以赠。

  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面地现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。

  洛阳城中高大的宫殿直抵云霄,长长的银河照临宫室。

  不惜光辉让流月。

  他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。

  世业事黄老,

  宋之问( 656—712)一名少连,字延清。汾州(今山西汾阳县)人,父名令文,高宗时为左骁郎将,东台详正学士,善文辞,工书法,膂力过人,时称“三绝”。之问受其父影响,亦善诗文,与“善剖决”的韦善心并称户部“二妙”,与著名诗人沈佺期齐名,并称沈宋。

  看余度石桥。

  使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”

  宋之问

  宿云鹏际落,

  这些诗句,都把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得很出色。宋之问这首小诗,情真、语真、意真,所以能打动读者的心。

  江树远含情。

  宋之问诗鉴赏

  千山万水分乡县。

  岂知武则天病危,张易之被杀,而他也受到了株连。

  复道连甍共蔽亏,

  南中虽可悦,

  云摇雨散各翻飞,

  霜薄花更发,

  这首诗感情真挚,情景交融;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。

  晓落西山纵复横。

  宋之问诗鉴赏

  农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于去年上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由去年的洛桥修禊,联想到今天繁华的京洛风物,去年底离开洛阳时,还是隆冬时节,现在已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了吧?“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。

  连年见物华。

  由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,据《史记·屈原贾生列传》记载,贾谊到长沙后不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。

  何当首归路,

  更将织女支机石,

  宋之问诗鉴赏

  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化的美丽景色。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。..

  岭外音书断,

  最后四句,诗人以神话故事,作了精彩而又富有深意的收结。如此美好的明河“可望不可亲”,因此,诗人要到天上去。晋张华《博物志》卷十载:“旧说云天河与海通。有人乘槎而去。遇一丈夫牵牛而饮。

  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。

  开始四句,以写景落笔。仲秋之夜,风清气爽,在万里无云的高朗星空中,那条横贯中天的银河(即明河),显得分外明亮。日暮时分,它出现在“南楼”上空,清澈浅显;清晨,它斜挂在“西山”之上,似纵却横。这里,“南楼”、“西山”借用了两个典故。

  显然这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。

  灵隐寺

  旦别河桥杨柳风,

  度大庾岭

  野老不知尧舜力,

  宋之问

  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“ 野人相问姓,山鸟自呼名”, 上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字!深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟..多么清幽美好的山景,岂是宦海中所能寻觅得到的呢?尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”

  驿骑明朝发何处?

  宋之问

  江云欲变霞。

  《渡汉江》是宋之问诗中流传最为广泛的一首小诗,它之所以动人,自有其独到的地方。宋之问一生曾经历两次流放,第一次流放岭南是在神龙元年(705)春被贬为泷州(今广东罗定县)参军,第二年便逃归洛阳,匿居友人张仲之家里。这首小诗就是他逃归途中所作。

  另外,全诗以散行为主,但却穿插了一些对句,如昏见晓落、云母水晶句,在自然中表现出精巧,显得从容整练。

  杜审言也是个“恃才謇傲”的人,而眼下面临的却是一种逆境,此去由洛阳流贬吉州,正需取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处,抚今思昔,岂能不感慨满怀!“别路追孙楚,维舟吊屈平”,既指友人的贬谪,交代其行踪,同时又以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人才学高超,仕途之坎坷,以及世道不平,寄托了诗人对友人的同情和惋惜。

  桂子月中落,

  乘春望越台。

  谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位釁潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。

  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。

  衔花翡翠来。

  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,经梧州再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《经梧州》便是其中的一首。

  宋之问诗鉴赏

  待入天台路,

  渡汉江

  源水看花入,

  维舟吊屈平。

  画堂琼户特相宜。

  遂问此是何处。牵牛人答曰:‘君还至蜀郡访严君平(按严是汉代术士)则知之。’竟不上岸,因还如期。

  雁飞萤度愁难歇,

  寒食陆浑别业

  候晓逾闽嶂,

  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。

  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。

  归来物外情,

  诗的前三联是正面写灵隐寺,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:

  唐中宗神龙元年(705)正月,宰相张柬之乘武则天卧病之机,率羽林军发动政变,诛除武氏佞臣张易之、张昌宗兄弟,逼迫武则天逊位,迎中宗复辟。

  后四句接连用典。第三联用的是孙楚和屈平的典故。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水。感怀身世,曾作《吊屈原赋》。

  卧病人事绝,

  宋之问

  公元710年即景云元年,唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《始安秋日》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《始安秋日》就是当时广为流传的一首排律。

  宋之问诗鉴赏

  明河篇

  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”

  山鸟自呼名。

  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。

  寒食山中酒复春。

  宋之问在律诗的定型上作过重要贡献,但其创作尚未完全摆脱六朝绮靡诗风。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素尚自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一。

  谓到南中每相见。

  兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《度大庾岭》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。

  龙宫锁寂寥。

  南陌征人去不归,

  行剪故园莱。

  接着八句,诗人描绘在洛阳城中观看明河的情景。

  晚霁江天好,

  乌鹊桥边一雁飞。

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