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创世记之二:开天辟地

时间:2019-10-17 11:03来源:德晋彩票app
——中山先生颂 一神之降生 炎风煽惑了龃龉的波浪; 海水熬成了一锅热油—— 大波噬着小澜,惊涛扑着骇浪。 妖云在摇旗,迅雷在呐喊, 天是精铜的破镜一面; 世界要变成一场大血

  ——中山先生颂
  一神之降生
  炎风煽惑了龃龉的波浪;
  海水熬成了一锅热油——
  大波噬着小澜,惊涛扑着骇浪。
  妖云在摇旗,迅雷在呐喊,
  天是精铜的破镜一面;
  世界要变成一场大血战。
  贝阙里的老龙睡得不安,
  仿佛听见了一阵隐约的哭声,
  像是九霄云外的哀鸿航过。
  慈悲的泪在他脸上开成了珠花。
  忽地他长啸一声——天昏地黑,
  南海岸上一个婴儿堕地了!
  婴儿醒了,呱呱的哭声
  载满了一个民族的悲哀。
  婴儿又睡了,沉默笼罩着宇宙。
  于是蔚蓝的高天是父的庄严,
  葱绿的大地是母的慈爱。
  于是畏惧坐镇在人之心上;
  鸟儿的歌声涌到喉间又吞下去了,
  花瓣儿浮在空中不敢坠落……
  一切都敛息屏声,
  护持着这新生命的睡眠,
  倾听着这新脉搏的节奏。
  一切的生命都要让开路来,
  尽这一道新生命往前先走。
  于是宇宙万物尽他们所有的
  都献给他作为庆贺的仪程了:
  巍峨的五岳献给他庄严;
  瞿塘滟的石壁献给他坚忍;
  从深山峭谷里探出路径,
  捣石成沙,撞断巫山十二峰,
  奔流万里,百折不回的扬子江,
  献给他寰球三大毅力之一。
  浩汤的太平洋献给他度量,
  轻身狎浪的海鸥又献给他冒险精神。
  谁献给他慈蔼的美德?——
  说苏了小草的春雨和吹着麦浪的熏风;
  谁献给他先觉的智慧?——踞阜
  谁献给他决斗的精神?——负隅的困兽,
  九天的雷霆献给他震怒;
  日月星辰献给他洞察的眼光;
  然后造物者又把创造的全能交付给他了。
  于是全宇宙长在一个人的躯壳里了;
  啊,一个宇宙在人间歌哭言笑!
  一个宇宙在人间奔走呼号!——
  于是赤县神州有一个圣人
  同北邻建树赤帜的圣人比肩,
  同西邻的 Mahatma①争衡,
  同太平洋彼岸上为一个奴隶民族
  解脱了枷锁的圣人并驾齐驱!
  二纪元之创造
  百尺的朱门关闭了五千年;
  黑色的苔藓侵蚀了雕梁画栋,
  野蜂的兽环的口里作了巢,
  屋脊上的飞鱼、鸱吻、铜雀、宝瓶,……
  狼藉在臭秽的壕沟里。
  宇宙乘除了五千个春秋,
  积尘瘗没了浮钉,
  百尺的朱门依然没有人来开启。
  风雨如晦鸡鸣不已的时候,
  忽然来了一个愁容满面的巨人,
  擎着一只熊熊的火把,
  走上门前拍一拍门环,叫一声:
  “开门呀!”
  一阵蝙蝠从砖缝瓦罅里飞出来了;
  失了胶黏力的灰泥垩粉
  纷纷的洒落在他头上。
  他又叫一声,连叫几声,……
  他耳边但有危梁欹柱解体脱节的异响,
  总听不见应门的人声。
  滚滚的热泪流到喉咙里来了,
  他将热泪咽下了,又大叫数声,
  在门扉上拳椎脚踢,
  在门扉上拳椎脚踢,
  他吼声如雷,他洒泪如,……
  全宇宙的震怒在他身中烧着了。
  他是一座洪炉——他是洪炉中的一条火龙,
  每一颗鳞甲是一颗火星,
  每一条须髯是一条火焰。
  时期到了!时期到了!他不能再思了!
  于是他挥起巨斧,巨斧在他手中抖颤——
  摩天的巨斧像山岳一般倒下来了,
  的一声——阊阖洞开了!
  的一声——飞昂折倒了!
  的一声——黄阙丹墀变成粉了!
  于是在第二个盘古的神斧之下,
  五千年的金龙宝殿一扫而空——
  前五千年的盘据地禅让给后五千年了。
  于是中华的圣人创造了一个新纪元,
  这圣人是我们中华历史上的赤道,
  他的前面是一个半球,
  他的后面又是一个半球,
  他是中华文化的总枢纽,
  他转斡了四万万生灵的命运!
  三祈祷
  神通广大的救星啊!请你听!
  请将神光辐射的炬火照着我们;
  勇武聪睿的主将啊!请你听!
  请将你的大纛掩覆我们颤栗的灵魂,
  仓公扁鹊——起死回生的国手啊!
  请用神灵的刀圭铲除了这遍体的疮痍;
  仁爱的牧者阿!我们是亡告的关群,
  豺狼当道,请你保护我们的生命!
  我们虽是不肖的儿女,背恩的奴隶——
  我们自身鄙吝反而猜疑你的恩惠,
  自身愚蠢因之妒嫉你的聪明;
  但是神明宽厚的主将啊!
  请你宽赦我们,请你饶恕我们,
  让我们流出忏悔的血泪洗你心上的伤痕,
  让这四万万颗赤心都焚起一瓣自新的心香,
  让心香的馥郁薰灭了你的悲酸的记忆。
  广大无边,海函地负的精神啊,
  让我们忏悔,让我们忏悔!
  我们祸孽深重,我们万死不容,
  你本不当赐给我们非分的原宥。
  我们是龌龊的虮蚤一群,
  我闪嘬饮你的血汗来滋养自身的肌肉。
  你的神炬作了我们夜劫的火把,
  你的战旗是我们行凶时护身的符。
  你的名字在我们脚下踩成笑柄。
  我们都是你的罪人!
  你是行天的赤日,光明的输送者,
  我们是蜀山中的村犬,
  我们在黯谷中生活,反而狂吠你的光明。
  我们是饕餮的鸱剥啄着腐鼠,
  你是高洁的雏从我们头上飞过,
  我们的猜忌便迸作毒狠的诅骂。
  我们是商受不懂圣人的心如何构造,
  便将你的心剜了出来查验他的孔窍。
  我们戏谑你到了不堪的程度。
  哦,让我们忏悔!让我们忏悔!
  让洞庭的波涛涤祛我们的罪恶!
  让九天的黑云掩着我们的羞耻!
  让十八层地狱的火烧着我们的心脏!
  让峨嵋、剑阁和青泥的四万八千哀猿
  同声叫着,叫出我们的酸悲!……
  哦,让我们忏悔,让我们忏悔!
  哦,神秘伟大的灵魂啊!
  你戴着痛苦如同戴荣花一般——
  荆棘之冠在你头上变成璀璨的玉冕;
  悲哀之泪像倒流的弱水,
  流到你心中潴成了仁爱的仙海;……
  你是那样的神秘!那样的伟大!
  你定让我们忏悔,让我们忏悔。
  神秘伟大的神灵啊!
  让我们赞美你!让我们膜拜你!
  让我们从你身上取力量,
  因为你是四万万华胄的力量之结晶。
  让我们从你身上看到中华昨日的传大,
  从你身上望到中华明日有光荣——
  让我们的希望从你身上发生。
  伟大的神!仁爱的神!勇武的神啊!
  让我们赞美你!让我们礼拜你!
  但是先让我们忏悔,先让我们忏悔!
  (原载 1925 年 10 月 15 日《大江季刊》第 1 卷第 2 期)

古人认为万物皆有灵,所有个体生命和物质都有灵性存在,都有灵体主宰着。而整体上,整个自然世界的背后也都有不同的神灵主宰着,在更大范围内构成更大的生命体。创世神造出自然万物,赋予其个体灵性的同时,又造出了不同层次上主宰这些自然万物的各种神灵,如山神、河洛之神、皇天、后土、雷公、电母等等。这些不同层次的神灵,是自然万物整体的精神主宰,与自然一体,无所不在。他们在自然界中各有分工,各司其职,而整体上又在世界的深层行使着创世神的意志,是创世神精神的不同体现。在《山海经》中记载有女娲之肠化生为十个神的故事,可能就蕴有这个含义吧。

盘古之前的神,有女娲,太上老君,元始天尊,灵宝道君。(道教神话谱系)

另有的版本说,我们这个世界是盘古的身体化成的。盘古“睡死化生”之时,将自己化身为自然,他的气息变成了风与空中的云,声音化为雷霆,左眼变成太阳,右眼化为月亮,四肢与头化为大地的四极与五岳,血液变成江河,筋脉化为风水地形,肌肉变成田地,头发胡子变成天上星辰,皮毛成了草木,牙齿骨头变成矿物、岩石,精气、骨髓成为珠宝和玉石,汗水化为雨泽,周身所生的虫子,化生为人类……

先有盘古后有天,太上更在盘古前。

1。《三五历纪》

《三五历纪》中盘古的故事——

天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。

这其中出现的“一、三、五、七、九”在易学中被称为“阳之数”,可见作者也是汲取了《周易》中的道理,创造了盘古的故事。

可以很明确的看到,在最初盘古的故事中,盘古是没有斧子的,纯是靠自身的增长,将天和地撑开的。那么为什么我们现在的少儿神话故事中出现了“盘古巨斧”呢?

“巨斧”出现在明朝,明朝周游《开辟衍绎》中破天荒的给盘古一把斧子,一个凿子:

合闭已久,若不得开,却得一个盘古氏,左手执凿,右手执斧,犹如剖瓜相似,辟为两半。上半渐高为天,含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含青黄赤白黑,为五色石泥。

那么疑问就来了,盘古是如何被孕育出来的,为什么盘古出生身边正好有一把斧子呢?

对于这一个疑问,如果强行解释,穿凿附会的话,今天来讲一个关于“浑沌之死”的成语故事。

盘古在混沌中孕育而生的同时,天地也随着盘古的化生而慢慢分离成形了。经过了一万八千年,阳清之气逐渐上升为天,阴浊之气下降为地。盘古在其中变化无穷,他在天为神,在地为圣人,与天地一体,为天地之灵。盘古每天长高一丈,天随之每天增高一丈,地每天也增厚一丈,如此又经过一万八千年,天升到了极高,地增到了极厚,盘古与天地一起生长成形。经过了这漫长的岁月,天地终于开辟完成了。

鸿钧一道传三友,太上一气化三清。

3。《述异记》

浑沌之死

《庄子·应帝王》中最后一段话是这么写的:

南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。

在这篇道家文章中,讲述洪荒世纪中,有南海大帝明教“倏”,北海大帝名叫“忽”,中央之帝名“浑沌”,倏和忽见浑沌奇特,便想仿造人的七窍为其凿了七窍,不想浑沌死了。文章的本意是告诉世人,人应该顺应天道,不应加入过多的主观思想。

这个故事和明朝盘古的传说一联想,似乎有那么一点关联,也就解释了为什么盘古是人形出身,而身边正好有斧子和凿子。

如果浑沌是盘古前身的话,“倏忽”两位岂不是和盘古同时期的大神,又或者早于盘古。

创世记之二:开天辟地。一、开天辟地

在中国的神话体系中,盘古是最古老的神,众神、众生、众兽之首,天地都是因盘古而生,盘古开天辟地的精神传承至今,延续了中华五千年文明,这才是神话故事带给华夏子孙的宝贵财富。

盘古之前有混沌,盘古就像小鸡仔破壳似的诞生了。

在说明这个回答前,首先要弄明白一些概念。比如历史可信还是神话可信?如果我说神话更可信,你肯定不信我说的,但神话也是要分新旧的。旧神话反而可能更可信,而新神话就因为更可信的历史,反而让人生疑问了。

有点绕,慢慢来。历史学家顾颉刚对神话有一套完整的理论,他认为,神话是“层累叠加的历史说”,什么意思呢?顾颌刚在研究中国神话时发现,中国的神话似乎有以上的特点,越是古代的神,实际上出现的年代越晚。因此神话反映的历史,是层累叠加的历史。如此说来,神话就成了原始人编造出来的,一代又一代人不懈地编下去。随着社会的进步,人们编造神话的本领越来越高,以至于新神话代替了老神话,而我们所看到的神话,可以说都是新神话。

有很多人认为,中国正真的神话传说,应该是在先秦汉以前比较原始,这之后受儒释道以及统治的影响就比较大了,就是说原来比较原始的神话,可能被人为的加入了一些各自需要的内容和精神。

就说盘古的传说,作为中国的创世神话,“盘古开天辟地”的物证既不见于史前文物,也不见于先秦文献以及秦至东汉中叶的一切典籍,而是在三国时期,徐整的著作《三五历纪》和《五运历年记》中才突然出现。

而关于“天地形成”的神话,正式出现在西汉刘安

《淮南子•精神训》一篇中:“古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒蒙鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地;孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息;于是乃别为阴阳,离为八极;刚柔相成,万物乃形;烦气为虫,精气为人。”

《淮南子是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作,所以说这篇出自《淮南子》的关于“天地形成”的神话,哲学色彩显得过于浓厚了。

浑沌,是中国上古神话中出现得比较早的神。

在《山海经•西次三经》中有:“又西三百五十里,曰天山……有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。” 的记载。

这里的“浑敦”即是:浑沌。在中国先秦时期的哲学思想中,渗透着“浑沌之中产生宇宙万物”的观点。老子的《道德经》用简洁明了的四句话阐述了最原始的创世过程:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

创世记之二:开天辟地。中国神话有一个特点,上古诸神所普遍体现的是献身精神,是世界其他民族的神话英雄所不具备的。中国上古神话有着极为鲜明的尚德精神,这一点在与西方神话特别是希腊神话进行比较时显得更加突出。这其中一部分是先天神话的内在特质,另一部分则是出于后天的改造。所以“盘古开天辟地、垂死化身”的神话故事,对中华民族精神的形成和影响是巨大的。千百年来,天地之间“人为贵”的人文主义精神和“死而后已”的默默奉献精神,激励了一代又一代的中国人,使中华文明绵延不绝,成为人类发展史上的一个奇迹。

所以,中国的创世神话可能是这样的,天地玄黄宇宙洪荒,天地之初一片混沌,就像一个蛋一样,不知过了多久,就诞生了盘古,不过没有斧子,斧子可能是后来的人把开天辟地”误解为“开天劈地”,或者认为“开天辟地”没有工具哪行?其实,“盘古开天辟地”的故事原型很朴素,也许就像小鸡破壳而出一样简单,但也许要经过几万万年……

创世记之二:开天辟地。愚蠢的文化小人们相信神话而不相信神学。盘古以前的圣人们创作了跨越时空、超越国界、具备永恒魅力的终极修道经典一一《河图洛书》。从盘古开始至人皇氏止,一共十六个圣人前仆后继,共同把《河图洛书》解释清楚。再后来,老子的《道德经》和孔子的《系传》都是解释和评论《河图洛书》的专著。孔子说,读懂《系传》的人就是文化君子,读不懂《系传》的人,不官他们的文凭和职务有多高,就象今天中国孔子学院的院长、中国国学院院长等,他们都是文化小人!

盘古之前有什么圣人,现在已经无法知道,但是,从盘古到人皇氏一共十六个圣人解释和评论《河图洛书》的这个事件,道家经典《三命通会》和《道德经》中都有记载。孔子也说,文化小人们永远读不懂这些内容。

看到这个问题,联想到了前两天吵得火热的中华民族的氏族问题。既然都是传说,为什么定炎帝黄帝是祖先,不定盘古为祖先呢?

因为是传说,盘古之前有什么神,盘古如何诞生都不重要,可以随意虚构。

与炎黄传说相比,盘古的传说更加遥远,传播得更加广泛,传播内容也更加生动丰富。比如,瑶族将盘古当成本族祖先,不仅有盘古庙,也有大量盘古故事,比炎黄的故事精彩得多。可是,盘古却没有被定为中华祖先,令人费解。

现代科学发现,电子围绕原子核转动遵循行星围绕恒星运转的规律,它们的运转和存在方式非常相似,只是一个存在于微观世界,一个存在于宏观世界。所以道家常说:人体是一个小宇宙。意思是说宇宙与人体在某些层面上是一理相通的,是相似的。

问:历史神话传说中,盘古之前还有什么神,盘古如何诞生的?

古埃及神话也有类似传说,称最古老的神为泰姆,太阳和月亮是他的眼睛,在他存在的时候,还没有天地和万物,众神也没有诞生。他一度孤独地生活,后来经过努力思索,他在自己的头脑中创造了天地、天体、众神、男人、女人、动物、爬虫等。这些创世的思想和观念被泰姆的智慧转变成词语,当他说出这些词语时,一切都被创造出来了。

宇宙灵性,孕育盘古。一万八干年。时间促进盘古成熟,空间献产床。物质微粒构成盘古肉体。所以整个过程,就是盘古的来由。

印度的四大种姓都是从原人身上所生出的:由其口中生出了婆罗门,双臂生出刹帝利,双腿生出吠舍,双足生出了首陀罗。另外原人的胸中生出月亮,眼中生出太阳,口中生出雷神,气息生成了风神,并且脐上生出了空界,头上生出了天界,脚上生出了地界……由此生出了我们这个宇宙世界。

天地开辟之初,宇宙中只有无尽的黑暗。道教中称为鸿蒙或混沌。这是宇宙一切无有。但已经有了道。而道的三大化身则是太上老君,元始天尊灵宝道君。后来元始天尊感大道之化。自化盘古巨身开天辟地。后来又为大道化为元始天尊。也就是说在道教的传说中,盘古也是元始天尊的化身之一。而元始天尊是大道的具体化。

盘古开天地

以上只是众多神话传说中的一些,也许还有其他的,欢迎补充指教。

这是流传下来的关于盘古开天辟地传说的早期版本。到了后来,随着人类观念和接受能力的变化,这个传说被不断地修改包装。如后来有的版本说,起初天地是连在一起的,盘古一觉醒来只看见一片黑暗,一怒之下,便使用巨斧将天地连接的地方劈开,然后用身体将天地撑开,并随着身体的生长,使天地越分越远。这个版本明显被加进了更多世俗的内容,使神话变得肤浅、幼稚,失去了高深的道理,一般人更容易听得懂,但情节也变得离奇了。

原创回答-盘古

首先明确一点盘古属于上古神话的创世之神,此为神话故事。

所以在解析的角度方面围绕两个角度解析:

首先要提及“鸿蒙”这个概念。

鸿蒙即盘古创世之前的宇宙观,称为混沌,混沌时的元气称为鸿蒙。而盘古及此元气而孕育而成。而引出我们耳熟能详的盘古开天辟地的故事。

道家言先天五太

太易,只有无垠虚无的宇宙状态。

太初,无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙状态。

太始,有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态。

太素,原始物质的宇宙状态。

太极,阴阳未分的宇宙状态。

其中的太极便可理解为混沌鸿蒙时期。

同时道家有一炁化三清的文化概念,一切万物均已此一炁而产生,也有一种说法元始天尊即盘古的元神的说法,这点无从考证。

所以我们是否可以理解是混沌孕育的创世神盘古,从而破混沌而出,即而开天辟地的呢?

一个虚构的盘古,真有这个神???吹牛只是文字游戏,只找出文字记录???比三皇五帝还早,说明出处请说明出书年代。什么三命通会,星命论等似乎与盘古无关,都是明清人写的。创造出黑洞之母是不是宇宙都是由她形成。比盘古都大上N倍。

天地如混沌,盘古如鸡子诞于其中......

4。《山海经‧大荒西经》

图片 1

参考文献:

盘古的故事,最早记录与《三五历纪》中,而《三五历纪》是三国时代吴国人徐整所著,自此“盘古开天辟地”的神话算是正式流传了下来。那么在三国之前呢?古人对“天地形成”又有什么认知呢?

综合各种版本的创世神话,我们还可以看出:神有不同的种类,是分层次的,不同层次都有神,创世神造出世界万物和人类的同时,也造出了他以下各宇宙层次的不同神灵和最终相应的人类。

在民间的神话传说里和上古的书籍记载之中。盘古是鸿蒙之前的巨人。身高18,000丈赤身裸体,沉睡于混沌之中。在她沉睡了18,000年之后,突然醒来。见眼前一片黑暗,便手舞足蹈,打了自己一颗牙齿。这颗牙齿便便做了开天神斧。天地由此开辟。然而天地开辟之后,仍想愈合在一起。于是盘古便用自己的巨身。将天地分开,撑在天地之间。这是鸿钧老祖,女娲娘娘,以及三清都在。他们各有各的分工。开天是盘古的使命,造人是女娲的使命。传播大道,这是鸿钧老祖的使命。而三清则负责传播大道之后的具体教化。

若按照这种说法,宏观上我们人类所知的这个宇宙世界,也是这个道理。盘古将身体化生为自然万物,化为日月星辰,化成我们人类所在的这个宇宙,那我们这世界与诸星系岂不都是盘古神巨大身体的一部分?人类与自然万物都是独立的个体小生命,而这一切在洪观上,会不会是更庞大生命体身体细胞的一部分?我们所在的这个巨大无边的宇宙,会不会是一个巨大神明的身体,而我们的世界都在他的体内存在?我们的地球和太阳系、银河系等会不会只是他巨大身体的一个粒子,如同构成人体的一个分子或原子一样?

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”人类在宇宙间实在太渺小了,人类的智慧太有限,感知域也狭小得可怜。面对巨大无极的宇宙与神明,人类永远只能抱着一颗敬畏之心,而不能狂妄自大。

这些都是盘古开天辟地神话传说的各种版本,是人类对创世之神无量慈悲的一种感恩和描述。中华是礼义之邦,自古以来,中华文化中,最大的礼莫过于祭拜天地。盘古在天为神,在地为圣人,与天地一体,为自然之灵,他开辟天地,化身为自然万物。古人认为天地就是神灵的化身,他们在冥冥中主宰着一切,呵护着人类子民。古人祭拜天地,其实就是对天地神明的崇敬与感恩,同时也是与神明沟通的一种古老方式。

其他民族的创世传说

比如中医认为,人体由五脏六腑等各种脏器组成,各种脏器中都有不同神魄在据驻主宰,主持不同的人体功能,各司其职。而整体上,所有脏器又共同构成人体这个大生命体,行使着主体元神的意志。现代生物学也认识到:人类肉体是由无数的细胞组合而成的,每个细胞又都是一个独立的小生命体,包含着一套完整的生命信息,各司其职。整体上,所有细胞又构成人体这个大生命体,行使着整体的意志。

2。《五运历年纪》

像这类似的记载,在世界各地传说中还有不少,从这些创世传说中,我们可以提炼出神话的本质:人类世界是神造的,我们所知的这个世界只是神体的一部分,可能只是神的一个细胞,创世神将自己的身体与智慧化生为宇宙万物,冥冥中主宰着一切。

5。《梨俱吠陀》

也有的说盘古的眼泪变成了江河,呼出的气息变成了风,声音变成雷霆,眼神的光芒变为闪电,高兴了就是晴天,愤怒时就是阴天……

在印度古老的《梨俱吠陀》中也有一个相似的传说,《梨俱吠陀‧原人歌》记载,宇宙原本是从原人的身体中所生出来的。原人是一个伟大的神灵,乃不朽之主宰,他具有千头、千眼、千足,是现在、过去、未来的一切。

盘古画像。

《三五历纪》记载,极远古以前,那时还没有人类,也没有天地万物,只有一片混沌。就像鸡蛋孕育着生命一样,这个混沌中孕育着天地和万物。我们这个宇宙的原始神盘古,就在漫长的岁月中化生而成。

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